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E, u" K w$ q. l) X" t 崇禎 % m: z2 R! C7 b6 B% L: _
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( }& ~1 l6 j3 z0 a 熊仔/供圖
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( g2 [7 E7 o( _0 a8 x 崇禎自縊於景山，遺址至今猶存，且有石碑為證，對大多數人來說，這已是常識。但事實上，這個說法是錯誤的。
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, y+ n( V; z( U% L; j/ a: r 1644年，李自成兵臨城下，一場突發的瘟疫嚴重削弱了守城明軍的戰鬥力，據史料記載，20萬大軍能登城的不過6000，且多為羸弱之卒。明北京內城牆12公裏，外城牆14公裏，就算皇城不佈防，每名士兵平均也要守50米左右，絕無堅持的可能。
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3月18日夜，農民軍攻破外城，崇禎帶十幾名太監逃離皇宮，到齊化門，守軍不認識他，以為有詐，將其射回，轉安定門，沒想到門閂沉重，太監們無法抬起，正是這根沉重的門閂，徹底改變了明朝歷史。
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19日，農民軍入城，遍搜皇宮無果，直到22日才在煤山(即景山)發現一具屍體，左手寫『天子』二字，經太監辨認，系崇禎無疑。然而，對此說法，史家一直有爭議，比如黃雲眉先生認為崇禎自縊於北海公園，俞平伯先生則認為崇禎死於管園人的小屋。 ( L5 L2 N" L, L5 A( g7 E8 r' {' x
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『巍巍萬歲山，密密接煙樹，中有望帝魂，悲啼不知處。』這是清人哀悼崇禎的詩作，其中透露了兩點疑問，首先，北海公園瓊島上也有一座『萬歲山』，第二，自縊遺址，當時的人已經『不知處』。 7 A- t2 L& I2 F$ _
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至於『找到』自縊遺址，並『指出』究竟是哪棵樹，甚至繪聲繪色地稱這棵樹為『罪槐』，這是清政府為籠絡人心幹的事。清軍以『為崇禎報仇』的名義入關，當然要做做樣子，但並沒有勒石立碑。! J+ `) {0 {% Q
1 {. F$ C5 R2 {# s6 z 1931年，故宮博物院始立『明思宗殉國處』碑，沈尹默先生題寫碑文，正值抗戰前夜，故將『明』左半邊故意寫成『目』，以示對『日』不屑。此碑『文革』時被砸成兩段，拉到原北京少年宮當井蓋，北京少年宮即原景山壽皇殿，也有說法崇禎自縊於此。2003年，此碑回到原地。
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' P/ |) v% N" `: z6 \0 X4 C+ [( S 1931年時『罪槐』已非原樹，此時距崇禎自殺已280多年，從照片上看，那棵槐樹胸徑不過一尺，怎可能生長得如此緩慢？60年代中期，『罪槐』枯死，1971年伐去，1981年，栽了一棵小樹，1996年，為渲染氣氛，公園找了一棵樹齡150年的歪脖老樹，移栽於此，原本是建國門一帶的道邊樹，就此成了『罪槐』。
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0 M$ M' n) m* U 1944年，甲申三百年祭，此處又立一碑，傅增湘撰文。傅是著名的教育家、藏書家，北洋政府時出任教育總長，在他的維護下，蔡元培得以施展『兼容並包』的教學理念，蔡元培辭職後，他也辭職了。1938年，傅參加日本人操縱的東亞文化協議會，並任會長等職，為時人所指。1949年新中國成立前夕，周恩來派陳毅持親筆函，專程拜訪。陳毅未到，傅已抱憾長逝。傅增湘撰文的石碑曾於1955年被移走，後又在原地復立。
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' @5 A0 s4 D+ |7 Y& \3 l, Y 總之，『崇禎自縊處』不過是個象徵，以表達後人對歷史的一份敬畏而已，如果信以為真，未免貽笑大方。
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' A$ G3 W+ R% z" p# |% u. @" C 本文資料引自【北京志・故宮志】等 | 
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