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# U1 z5 |% x6 K8 V) N3 B 龍口村破敗的『諫議廟』。 / Q' b! P4 J6 b- S$ G0 v
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; I- \: w! q# a 攝影/黃津
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& h# M2 K& W7 U8 r# ?; G- N 連州有民間諺語曰:連州有三口,龍口、衝口、水口。所謂『口』,均指村名。龍口村是當地最悠久的古村之一,早在晉代便能應用牛耕事農。農耕技術的發達,孕育了一方水土、人傑地靈,該村出有南漢名將邵廷絹、五代十國諫議大夫邵安石,還有疏浚珠江的宋廣州太守邵曄。 * Y. E! e) K2 `
4 O6 g2 R. q. M S2 }) x# h) H 千百年過去,龍口邵氏三傑的傳奇故事仍是當地百姓津津樂道的話題。
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■遺址探究 - ~4 I$ g3 p5 B1 j6 P
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『仙槎巷』猶在
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# q& R- K. e L$ u 『諫議廟』殘存 , F+ V! F0 k( x) \8 ]
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歷史以來,龍口村不乏『新聞』話題。龍口地處河谷平原,地肥水美。上世紀70年代在該村出土的晉代『牛耕犁耙田模型』陶器,說明西晉時連州稻田耕作技術在當時全國稻作地區中處於領先地位。 L; G/ |# D1 w5 |- V
+ k) `2 I" m# N9 Q& c 走進如今的龍口村,處處洋房水泥樓,舊時的古屋已不多了。『大都在上世紀「破四舊」時毀去了。』48歲的邵君臣解釋說。而另外一個原因,就是當地村民富裕程度的體現:務農者,良田平坦肥沃;外出者,小商賈遍佈各地。 0 l4 `2 \" F' Y; y4 _/ K0 a5 u; w+ W
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幾經穿街走巷,方才找到了『仙槎巷』門樓,但也是今時建築,唯有碑記上記錄了『仙槎』二字的來歷。『仙槎巷』門樓原建於宋朝,拆除於文革時期。為便於紀念,邵氏後裔把『仙槎』二字作為村裏小巷的名字統一命名,分為仙槎一巷、二巷,讓族人時刻記起千百年前先祖的輝煌。 ' n3 B4 k& O/ v- |, l4 K
8 i+ d' P( V7 n7 } 在村中擴大的邵氏宗祠裏,邵廷絹、邵安石和邵曄的畫像以及生平簡介醒目地鑲在右側,常年供人祭祀;而在村頭,當年紀念先祖的『諫議廟』衰敗異常,牆體破裂、瓦頂坍塌,仿佛一場大風便能吹之零落。 1 Y0 V8 }4 z" Y7 ~" S; s0 T
3 W5 u0 I3 C/ t% C. f1 p 雖然已是殘牆斷瓦,但令人驚訝的是在『諫議廟』的殘牆上,兀自挺立着一株榕樹。它的根從3米高的牆面蜿蜒而下,樹幹直挺挺地駐在牆上,讓人昂視它頑強的生命力。
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邵廷絹:
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南漢名將 8 D5 L9 W; P4 p8 h. J0 _
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邵廷絹,南漢桂陽(今連州)人,世居高良鄉龍口村。善戰多謀,為南漢名將。後被人誣告謀反,遭南漢王劉殺害。
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8 k) s* P3 l% B& t 遭誣告被冤殺 8 O6 B7 h \% u- E1 U; F, W
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邵廷絹年幼有大志,常在竹林削竹為馬,騎在竹馬上縱橫馳騁。邵廷絹所處之時適逢唐末亂世,群雄割據,嶺南一帶是劉氏建立的南漢王朝。邵廷絹在南漢為將,善於統兵智勇雙全,深得國君劉的喜愛。 ; ]2 A, X& m! B7 i! ^ p
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劉在位時,宦官龔澄樞和才人盧瓊仙等當道,朝政十分腐敗。由於生活窮奢極欲,國力空虛,劉便加重老百姓苛捐雜稅,引得人民怨聲載道。 $ d( Q' t: M- G
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憂國憂民的邵廷絹因此常對劉直言相諫:南漢是偏居嶺南的小王朝,國力薄弱。今天下分裂已久,中原宋朝早有一統天下企圖,如今南漢官員沉於享樂,士兵不識旗鼓,人士不知存亡,南漢應整兵待戰,否則亡國之日不遠。昏庸的劉哪裏聽得進這逆耳的忠言,不但繼續作樂,還漸漸地疏遠了邵廷絹。 |
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