左传

左传　　　襄公三十年 《经》
三十年春王正月，楚子使薳罢来聘。
夏四月，蔡世子般弑其君固。
天王杀其弟佞夫。
王子瑕奔晋。
五月甲午，宋灾。宋伯姬卒。
秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
郑良霄出奔许，自许入于郑。郑人杀良霄。
冬十月，葬蔡景公。
晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。
《传》
三十年春王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。穆叔问王子围之为政何如。对曰：‘吾侪小人，食而听事，犹惧不给命，而不免于戾，焉与知政？’固问焉，不告。穆叔告大夫曰：‘楚令尹将有大事，子荡将与焉，助之匿其情矣。’
子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：‘吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。’叔向曰：‘不既和矣乎？’对曰：‘伯有侈而愎，子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。’
二月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子而往，与于食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。’吏走问诸朝，师旷曰：‘鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁，叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣。’史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’士文伯曰：‘然则二万六千六百有六旬也。’赵孟问其县大夫，则其属也。召之而谢过焉，曰：‘武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才。’遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。于是鲁使者在晋，归以语诸大夫。季武子曰：‘晋未可媮也，有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子，其庸可媮乎？勉事之而后可。’
夏四月己亥，郑伯及其大夫盟。君子是以知郑难之不已也。
蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。
初，王儋季卒，其子括将见王而叹。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹，而言曰：‘乌乎！必有此夫！’入以告王，且曰：‘必杀之！不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀必害。’王曰：‘童子何知？’及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括围𫇭，逐成愆，成愆奔平畤。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰‘天王杀其弟佞夫’，罪在王也。
或叫于宋大庙曰：‘嘻嘻，出出！’鸟鸣于亳社，如曰：‘嘻嘻！’甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。君子谓宋共姬‘女而不妇。女待人，妇义事也’。
六月，郑子产如陈莅盟。归，复命，告大夫曰：‘陈，亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。’
秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。
郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至，未已。朝者曰：‘公焉在？’其人曰：‘吾公在壑谷。’皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子晳如楚，归而饮酒。庚子，子晳以驷氏之甲，伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋，子皮曰：‘《仲虺之志》云：“乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。”罕、驷、丰同生，伯有汰侈，故不免。’人谓子产‘就直助彊’，子产曰：‘岂为我徒？国之祸难，谁知所敝？或主彊直，难乃不生。姑成吾所。’辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。印段从之，子皮止之，众曰：‘人不我顺，何止焉？’子皮曰：‘夫子礼于死者，况生者乎？’遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子晳氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，盟国人于师之梁之外。伯有闻郑人之盟己也，怒；闻子皮之甲不与攻己也，喜。曰：‘子皮与我矣。’癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。驷带率国人以伐之。皆召子产，子产曰：‘兄弟而及此，吾从天所与。’伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产，子皮怒之，曰：‘礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。’乃止。于是游吉如晋，还，闻难，不入，复命于介。八月甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣。与子上盟，用两珪质于河。使公孙肸入盟大夫。己巳，复归。书曰‘郑人杀良霄’，不称大夫，言自外入也。
于子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉，过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：‘其莠犹在乎？’于是岁在降娄，降娄中而旦。裨灶指之曰：‘犹可以终岁，岁不及此次也已。’及其亡也，岁在娵訾之口。其明年乃及降娄。仆展从伯有，与之皆死。羽颉出奔晋，为任大夫。鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂适晋。羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。子皮以公孙鉏为马师。
楚公子围杀大司马𫇭掩，而取其室。申无宇曰：‘王子必不免。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，而王之四体也。绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥莫大焉！何以得免？’
为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。君子曰：‘信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也。夫诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。《诗》曰：“文王陟降，在帝左右。”信之谓也。又曰：“淑慎尔止，无载尔伪。”不信之谓也。’书曰‘某人某人会于澶渊，宋灾故’，尤之也。不书鲁大夫，讳之也。
郑子皮授子产政，辞曰：‘国小而偪，族大宠多，不可为也。’子皮曰：‘虎帅以听，谁敢犯子？子善相之。国无小，小能事大，国乃宽。’子产为政，有事伯石，赂与之邑。子大叔曰：‘国皆其国也。奚独赂焉？’子产曰：‘无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎？何爱于邑，邑将焉往？’子大叔曰：‘若四国何？’子产曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉？《郑书》有之曰：“安定国家，必大焉先。”姑先安大，以待其所归。’既，伯石惧而归邑，卒与之。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。子产使都鄙有章，上下有服；田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者从而与之，泰侈者因而毙之。丰卷将祭，请田焉。弗许，曰：‘唯君用鲜，众给而已。’子张怒，退而征役。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田、里，三年而复之，反其田、里，及其入焉。从政一年，舆人诵之曰：‘取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！’及三年，又诵之曰；‘我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？’

左传　　　襄公三十一年 《经》
三十有一年春王正月。
夏六月辛巳，公薨于楚宫。
秋九月癸巳，子野卒。
己亥，仲孙羯卒。
冬十月，滕子来会葬。
癸酉，葬我君襄公。
十有一月，莒人弑其君密州。
《传》
三十一年春王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：‘赵孟将死矣！其语偷，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！’孝伯曰：‘人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？’穆叔出而告人曰：‘孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。’又与季孙语晋故，季孙不从。及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。
齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州，我问师故。夏五月，子尾杀闾丘婴，以说于我师。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。出群公子。
公作楚宫。穆叔曰：‘《大誓》云：“民之所欲，天必从之。”君欲楚也夫，故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。’六月辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，以与御人，纳诸其怀，而从取之，由是得罪。立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。
己亥，孟孝伯卒。立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲，曰：‘大子死，有母弟则立之，无则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。’武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。
冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。子服惠伯曰：‘滕君将死矣！怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣，能无从乎？’
癸酉，葬襄公。
公薨之月，子产相郑伯以如晋。晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之曰：‘敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。’对曰：‘以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见，又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫；车马有所，宾从有代；巾车脂辖，隶人牧圉各瞻其事，百官之属各展其物。公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而夭厉不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事将何以命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？’文伯复命，赵文子曰：‘信，我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：“辞之辑矣，民之协矣；辞之绎矣，民之莫矣。”其知之矣。’
郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也。
莒犁比公生去疾及展舆。既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之乃立。去疾奔齐，齐出也。展舆，吴出也。书曰‘莒人弑其君买朱鉏’，言罪之在也。
吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：‘延州来季子，其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？’对曰：‘不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎？甚德而度，德不失民，度不失事。民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国不立。’
十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段迋劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘，子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：‘郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》云：“谁能执热，逝不以濯。”礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？’子产之从政也，择能而使之；冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：‘毁乡校何如？’子产曰：‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。’然明曰：‘蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？’仲尼闻是语也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’
子皮欲使尹何为邑。子产曰：‘少，未知可否？’子皮曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’子产曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获。’子皮曰：‘善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。’子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：‘令尹似君矣，将有他志。虽获其志，不能终也。《诗》云：“靡不有初，鲜克有终。”终之实难，令尹其将不免。’公曰：‘子何以知之？’对曰：‘《诗》云：“敬慎威仪，惟民之则。”令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。’公曰：‘善哉！何谓威仪？’对曰：‘有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下，皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：“威仪棣棣，不可选也。”言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小，皆有威仪也。《周诗》曰：“朋友攸摄，摄以威仪。”言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德，曰：“大国畏其力，小国怀其德。”言畏而爱之也。《诗》云：“不识不知，顺帝之则。”言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。’

左传　　　昭公元年 《经》
元年春王正月，公即位。
叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。
三月，取郓。
夏，秦伯之弟鍼出奔晋。
六月丁巳，邾子华卒。
晋荀吴帅师败狄于大卤。
秋，莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。
叔弓帅师疆郓田。
葬邾悼公。
冬十有一月己酉，楚子麇卒。
公子比出奔晋。
《传》
元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：‘以敝邑褊小，不足以容从者，请𫮃听命！’令尹命大宰伯州犁对曰：‘君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。’子羽曰：‘小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之？小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？’伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。正月乙未，入，逆而出。遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：‘宋之盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相晋国，以为盟主，于今七年矣。再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧，吾子其不可以不戒。’文子曰：‘武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蔉。虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之，能信不为人下，吾未能也。《诗》曰：“不僭不贼，鲜不为则。”信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。’楚令尹围请用牲读旧书加于牲上而已，晋人许之。三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：‘楚公子美矣，君哉！’郑子皮曰：‘二执戈者前矣！’蔡子家曰：‘蒲宫有前，不亦可乎？’楚伯州犁曰：‘此行也，辞而假之寡君。’郑行人挥曰：‘假不反矣。’伯州犁曰：‘子姑忧子晳之欲背诞也。’子羽曰：‘当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？’齐国子曰：‘吾代二子愍矣。’陈公子招曰：‘不忧何成？二子乐矣。’卫齐子曰：‘苟或知之，虽忧何害？’宋合左师曰：‘大国令，小国共，吾知共而已。’晋乐王鲋曰：‘《小旻》之卒章善矣，吾从之。’
退会，子羽谓子皮曰：‘叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可优而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之。《大誓》曰：“民之所欲，天必从之。”三大夫兆忧，忧能无至乎？言以知物，其是之谓矣。’
季武子伐莒，取郓，莒人告于会。楚告于晋曰：‘寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。’乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙，而为之请。使请带焉，弗与。梁其胫曰：‘货以藩身，子何爱焉？’叔孙曰：‘诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师，是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之咎也？卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？然鲋也贿，弗与，不已。’召使者，裂裳帛而与之，曰：‘带其褊矣。’赵孟闻之，曰：‘临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。有是四者，又何戮乎？’乃请诸楚曰：‘鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右，可也。若子之群吏，处不辟污，出不逃难，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之，以靖能者。子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王、伯之令也，引其封疆，而树之官，举之表旗，而著之制令，过则有刑，犹不可壹。于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以为盟主，又焉用之？封疆之削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉？吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟？莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？莒、鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝。子其图之。’固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙。
令尹享赵孟，赋《大明》之首章，赵孟赋《小宛》之二章。事毕，赵孟谓叔向曰：‘令尹自以为王矣，何如？’对曰：‘王弱，令尹彊，其可哉！虽可，不终。’赵孟曰：‘何故？’对曰：‘彊以克弱而安之，彊不义也。不义而彊，其毙必速。《诗》曰：“赫赫宗周，褒姒灭之。”彊不义也。令尹为王，必求诸侯。晋少懦矣，诸侯将往。若获诸侯，其虐滋甚，民弗堪也，将何以终？夫以彊取，不义而克，必以为道。道以淫虐，弗可久已矣！’
夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。子皮戒赵孟，礼终，赵孟赋《瓠叶》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：‘赵孟欲一献，子其从之！’子皮曰：‘敢乎？’穆叔曰：‘夫人之所欲也，又何不敢？’及享，具五献之笾豆于幕下。赵孟辞，私于子产曰：‘武请于冢宰矣。’乃用一献。赵孟为客。礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》，赵孟曰：‘武不堪也。’又赋《采蘩》，曰：‘小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命？’子皮赋《野有死麕》之卒章，赵孟赋《常棣》，且曰：‘吾兄弟比以安，尨也可使无吠。’穆叔、子皮及曹大夫兴，拜，举兕爵曰：‘小国赖子，知免于戾矣。’饮酒乐，赵孟出，曰：‘吾不复此矣。’
天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭。刘子曰：‘美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎？’对曰：‘老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？’刘子归，以语王曰：‘谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎？为晋正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不从，又何以年？’
叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日，中不出。曾夭谓曾阜曰：‘旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内，焉用之？’阜曰：‘数月于外，一旦于是，庸何伤？贾而欲赢，而恶嚣乎？’阜谓叔孙曰：‘可以出矣。’叔孙指楹，曰：‘虽恶是，其可去乎？’乃出见之。
郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产，子产曰：‘是国无政，非子之患也。唯所欲与。’犯请于二子，请使女择焉。皆许之，子晳盛饰入，布币而出。子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房观之曰：‘子晳信美矣，抑子南，夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。’适子南氏。子晳怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之，及冲，击之以戈。子晳伤而归，告大夫曰：‘我好见之，不知其有异志也，故伤。’
大夫皆谋之。子产曰：‘直钧，幼贱有罪，罪在楚也。’乃执子南，而数之，曰：‘国之大节有五，女皆奸之。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也；奸国之纪，不听政也；子晳上大夫，女嬖大夫，而弗下之，不尊贵也；幼而不忌，不事长也；兵其从兄，不养亲也。君曰：“余不女忍杀，宥女以远，勉，速行乎，无重而罪！”’五月庚辰，郑放游楚于吴。将行子南，子产咨于大叔。大叔曰：‘吉不能亢身，焉能亢宗？彼，国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱？王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游？’
秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰：‘弗去，惧选。’癸卯，鍼适晋，其车千乘。书曰‘秦伯之弟鍼出奔晋’，罪秦伯也。
后子享晋侯，造舟于河，十里舍车，自雍及绛。归取酬币，终事八反。司马侯问焉，曰：‘子之车尽于此而已乎？’对曰：‘此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？’女叔齐以告公，且曰：‘秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。’后子见赵孟，赵孟曰：‘吾子其曷归？’对曰：‘鍼惧选于寡君，是以在此，将待嗣君。’赵孟曰：‘秦君何如？’对曰：‘无道。’赵孟曰：‘亡乎？’对曰：‘何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙也。’赵孟曰：‘天乎？’对曰：‘有焉。’赵孟曰：‘其几何？’对曰：‘鍼闻之，国无道而年榖和熟，天赞之也。鲜不五稔。’赵孟视荫，曰：‘朝夕不相及，谁能待五？’后子出，而告人曰：‘赵孟将死矣。主民，翫岁而愒日，其与几何？’
郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏。罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰‘七子’。子产弗讨。
晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：‘彼徒我车，所遇又厄，以什共车必克。困诸厄，又克。请皆卒，自我始。’乃毁车以为行，五乘为三伍。荀吴之嬖人，不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之。翟人笑之，未陈而薄之，大败之。
莒展舆立，而夺群公子秩。公子召去疾于齐。秋，齐公子鉏纳去疾，展舆奔吴。叔弓帅师疆郓田，因莒乱也。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明，以大厖与常仪靡奔齐。君子曰：‘莒展之不立，弃人也夫！人可弃乎？《诗》曰：“无竞维人。”善矣。’
晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：‘寡君之疾病，卜人曰“实沈、台骀为祟”，史莫之知，敢问此何神也？’子产曰：‘昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：“余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，其蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川；沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也，山川星辰之神又何为焉？侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以脩令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底以露其体，兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：“买妾不知其姓，则卜之。”违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。’叔向曰：‘善哉！肸未之闻也，此皆然矣。’叔向出，行人挥送之。叔向问郑故焉，且问子晳。对曰：‘其与几何！无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。’晋侯闻子产之言，曰：‘博物君子也。’重贿之。
晋侯求医于秦，秦伯使医和视之，曰：‘疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不祐。’公曰：‘女不可近乎？’对曰：‘节之。先王之乐，所以节百事也，故有五节；迟速本末以相及，中声以降。五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。六气曰：阴、阳、风、雨、晦、明也，分为四时，序为五节，过则为菑：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎？’出，告赵孟。赵孟曰：‘谁当良臣？’对曰：‘主是谓矣。主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其宠节。有菑祸兴，而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉？主不能御，吾是以云也。’赵孟曰：‘何谓蛊？’对曰：‘淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。榖之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男。风落山谓之《蛊》 ，皆同物也。’赵孟曰：‘良医也。’厚其礼而归之。
楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏。郑人惧。子产曰：‘不害。令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉？’冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之，遂杀其二子幕及平夏。右尹子干出奔晋，宫厩尹子晳出奔郑。杀大宰伯州犁于郏，葬王于郏，谓之郏敖。使赴于郑，伍举问应为后之辞焉，对曰：‘寡大夫围。’伍举更之，曰：‘共王之子围为长。’
子干奔晋。从车五乘，叔向使与秦公子同食，皆百人之饩。赵文子曰：‘秦公子富。’叔向曰：‘厎禄以德，德钧以年，年同以尊。公子以国，不闻以富。且夫以千乘去其国，彊御已甚。《诗》曰：“不侮鳏寡，不畏彊御。”秦、楚匹也。’使后子与子干齿，辞曰：‘鍼惧选，楚公子不获，是以皆来，亦唯命。且臣与羁齿，无乃不可乎？史佚有言曰：“非羁，何忌？”’
楚灵王即位，薳罢为令尹，薳启疆为大宰。郑游吉如楚葬郏敖，且聘立君。归，谓子产曰：‘具行器矣。楚王汰侈，而自说其事，必合诸侯，吾往无日矣。’子产曰：‘不数年未能也。’
十二月，晋既烝，赵孟适南阳，将会孟子余。甲辰朔，烝于温。庚戌，卒。郑伯如晋吊，及雍乃复。

左传　　　昭公二年 《经》
二年春，晋侯使韩起来聘。
夏，叔弓如晋。
秋，郑杀其大夫公孙黑。
冬，公如晋，至河乃复。
季孙宿如晋。
《传》
二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见，礼也。观书于大史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》，曰：‘周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也。’公享之。季武子赋绵之卒章，韩子赋角弓。季武子拜曰：‘敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。’武子赋节之卒章。既享，宴于季氏。有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：‘宿敢不封殖此树，以无忘角弓。’遂赋甘棠。宣子曰：‘起不堪也，无以及召公。’
宣子遂如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，使见宣子。宣子曰：‘非保家之主也，不臣。’见子尾。子尾见彊，宣子谓之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：‘夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣。’自齐聘于卫，卫侯享之，北宫文子赋淇澳。宣子赋木瓜。
夏四月，韩须如齐逆女。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。少姜为之请，曰：‘送从逆班。畏大国也，犹有所易，是以乱作。’
叔弓聘于晋，报宣子也。晋侯使郊劳，辞曰：‘寡君使弓来继旧好，固曰：“女无敢为宾！”彻命于执事，敝邑弘矣。敢辱郊使？请辞。’致馆，辞曰：‘寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。敢辱大馆？’叔向曰：‘子叔子知礼哉！吾闻之曰：“忠信，礼之器也；卑让，礼之宗也。”辞不忘国，忠信也；先国后己，卑让也。诗曰：“敬慎威仪，以近有德。”夫子近德矣。’
秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之。子产在鄙，闻之，惧弗及，乘遽而至。使吏数之，曰：‘伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。尔有乱心无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也；昆弟争室，而罪二也；薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。’再拜稽首，辞曰：‘死在朝夕，无助天为虐。’子产曰：‘人谁不死？凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎！’请以印为褚师。子产曰：‘印也若才，君将任之；不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。’七月壬寅，缢。尸诸周氏之衢，加木焉。
晋少姜卒。公如晋，及河，晋侯使士文伯来辞，曰：‘非伉俪也，请君无辱。’公还。季孙宿遂致服焉。
叔向言陈无宇于晋侯曰：‘彼何罪？君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。’
冬十月，陈无宇归。
十一月，郑印段如晋吊。

左传　　　昭公三年 《经》
三年春王正月丁未，滕子原卒。
夏，叔弓如滕。
五月，葬滕成公。
秋，小邾子来朝。
八月，大雩。
冬，大雨雹。北燕伯款出奔齐。
《传》
三年春王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。梁丙曰：‘甚矣哉！子之为此来也。’子大叔曰：‘将得已乎？昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事；夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼、命事、谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。今兹吾又将来贺，不唯此行也。’张趯曰：‘善哉！吾得闻此数也。然自今子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。’二大夫退。子大叔告人曰：‘张趯有知，其犹在君子之后乎！’
丁未，滕子原卒。同盟，故书名。
齐侯使晏婴请继室于晋，曰：‘寡君使婴曰：“寡人愿事君朝夕不倦，将奉质币以无失时，则国家多难，是以不获。不腆先君之适以备内官，焜燿寡人之望，则又无禄，早世殒命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适及遗姑姊妹若而人。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。”’韩宣子使叔向对曰：‘寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在缞绖之中，是以未敢请。君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶，其自唐叔以下实宠嘉之。’既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：‘齐其何如？’晏子曰：‘此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、区、釜、锺。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则锺。陈氏三量皆登一焉，锺乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。’叔向曰：‘然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：“昧旦丕显，后世犹怠。”况日不悛，其能久乎？’晏子曰：‘子将若何？’叔向曰：‘晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？’
初，景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰：‘君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？’公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵？何贱？’于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：‘踊贵，屦贱。’既已告于君，故与叔向语而称之。景公为是省于刑。君子曰：‘仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。诗曰：“君子如祉，乱庶遄已。”其是之谓乎！’及晏子如晋，公更其宅。反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之，曰：‘谚曰：“非宅是卜，唯邻是卜。”二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？’卒复其旧宅，公弗许，因陈桓子以请，乃许之。
夏四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策，曰：‘子丰有劳于晋国，余闻而弗忘。赐女州田，以胙乃旧勋。’伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：‘礼，其人之急也乎！伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？诗曰：“人而无礼，胡不遄死？”其是之谓乎！’
初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：‘温，吾县也。’二宣子曰：‘自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之？’文子病之，乃舍之。二宣子曰：‘吾不可以正议而自与也。’皆舍之。及文子为政，赵获曰：‘可以取州矣。’文子曰：‘退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也？君子曰：“弗知实难。”知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。’丰氏故主韩氏，伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。
五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。惠伯曰：‘公事有公利，无私忌。椒请先入。’乃先受馆，敬子从之。
晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女，而嫁公子。人谓宣子：‘子尾欺晋，晋胡受之？’宣子曰：‘我欲得齐，而远其宠，宠将来乎？’
秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：‘楚人日征敝邑以不朝立王之故。敝邑之往，则畏执事其谓寡君而固有外心；其不往，则宋之盟云，进退罪也。寡君使虎布之。’宣子使叔向对曰：‘君若辱有寡君，在楚何害？脩宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉？君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。’张趯使谓大叔曰：‘自子之归也，小人粪除先人之敝庐，曰子其将来。今子皮实来，小人失望。’大叔曰：‘吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。且孟曰：“而将无事。”吉庶几焉。’
小邾穆公来朝，季武子欲卑之。穆叔曰：‘不可。曹、滕二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦，焉逆群好也？其如旧而加敬焉！《志》曰：“能敬无灾。”又曰：“敬逆来者，天所福也。”’季孙从之。
八月，大雩，旱也。
齐侯田于莒，卢蒲嫳见，泣，且请曰：‘余发如此种种，余奚能为？’公曰：‘诺。吾告二子。’归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：‘彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。’九月，子雅放卢蒲嫳于北燕。
燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰‘北燕伯款出奔齐’，罪之也。
十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋吉日。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。
齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’

左传　　　昭公四年 《经》
四年春王正月，大雨雹。
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。
楚人执徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。遂灭赖。
九月，取鄫。
冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。
《传》
四年春王正月，许男如楚，楚子止之。遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：‘寡君使举曰：“日君有惠，赐盟于宋，曰：晋楚之从交相见也。以岁之不易，寡人愿结驩于二三君。”使举请闲。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。’晋侯欲勿许，司马侯曰：‘不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而脩德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？’公曰：‘晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难；有是三者，何乡而不济？’对曰：‘恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也，从古以然。是以先王务脩德音以亨神人，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之。晋有里、 之难，而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难，不可虞也。恃此三者，而不脩政德，亡于不暇，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯？’乃许楚使。使叔向对曰：‘寡君有社稷之事，是以不获春秋时见。诸侯，君实有之，何辱命焉？’椒举遂请昏，晋侯许之。
楚子问于子产曰：‘晋其许我诸侯乎？’对曰：‘许君。晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟又曰如一。若不许君，将焉用之？’王曰：‘诸侯其来乎？’对曰：‘必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫偪于齐而亲于晋，唯是不来。其余，君之所及也，谁敢不至？’王曰：‘然则吾所求者无不可乎？’对曰：‘求逞于人，不可；与人同欲，尽济。’
大雨雹。季武子问于申丰曰：‘雹可御乎？’对曰：‘圣人在上，无雹。虽有，不为灾。古者日在北陆而藏冰，西陆朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时，食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之，火出而毕赋，自命夫命妇至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰弃而不用，风不越而杀，雷不发而震。雹之为菑，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。’
夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：‘臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。’王曰：‘吾用齐桓。’王使问礼于左师与子产。左师曰：‘小国习之，大国用之，敢不荐闻？’献公合诸侯之礼六。子产曰：‘小国共职，敢不荐守？’献伯子男会公之礼六。君子谓：合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后以规过，卒事不规。王问其故，对曰：‘礼，吾所未见者有六焉，又何以规？’宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往，曰：‘属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。’
徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。
楚子示诸侯侈，椒举曰：‘夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之；商纣为黎之蒐，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？’王弗听。子产见左师曰：‘吾不患楚矣。汰而愎谏，不过十年。’左师曰：‘然。不十年侈，其恶不远。远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。’
秋七月，楚子以诸侯伐吴，宋大子、郑伯先归，宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方。八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封，椒举曰：‘臣闻无瑕者可以戮人。庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？’王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：‘无或如齐庆封弑其君，弱其孤，以盟其大夫。’庆封曰：‘无或如楚共王之庶子围弑其君──兄之子──麇而代之，以盟诸侯。’王使速杀之。遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之，迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使鬬韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰：‘楚祸之首将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。’
九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。凡克邑，不用师徒曰取。
郑子产作丘赋，国人谤之，曰：‘其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何？’子宽以告。子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：“礼义不愆，何恤于人言？”吾不迁矣。’浑罕曰：‘国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎，偪而无礼。郑先卫亡，偪而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？’
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，葴尹宜咎城锺离，薳启疆城巢，然丹城州来。东国水，不可以城。彭生罢赖之师。
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜，顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰：‘牛！助余！’乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：‘志之。’及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：‘鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？’对曰：‘愿之久矣。’
鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人献以雉。问其姓，对曰：‘余子长矣，能奉雉而从我矣。’召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰‘牛’，曰：‘唯。’皆召其徒使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之，故怒，其子长而后使逆之。
田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟锺曰：‘尔未际，飨大夫以落之。’既具，使竖牛请日。入，弗谒；出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：‘孟有北妇人之客。’怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环，使牛入示之。入，不示；出，命佩之。牛谓叔孙：‘见仲而何？’叔孙曰：‘何为？’曰：‘不见，既自见矣，公与之环而佩之矣。’遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：‘求之而至，又何去焉？’竖牛曰：‘夫子疾病，不欲见人。’使寘馈于个而退。牛弗进，则置虚命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。
公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：‘叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？’季孙曰：‘然。’使杜泄舍路。不可，曰：‘夫子受命于朝而聘于王，王思旧勋而赐之路，复命而致之君。君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正书服；孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，同弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？’乃使以葬。
季孙谋去中军，竖牛曰：‘夫子固欲去之。’

左传　　　昭公五年 《经》
五年春王正月，舍中军。
楚杀其大夫屈申。
公如晋。
夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。
秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。
秦伯卒。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
《传》
五年春王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室，而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之，而贡于公。以书使杜泄告于殡，曰：‘子固欲毁中军，既毁之矣，故告。’杜泄曰：‘夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。’受其书而投之，帅士而哭之。
叔仲子谓季孙曰：‘带受命于子叔孙曰：“葬鲜者自西门。”’季孙命杜泄。杜泄曰：‘卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼而又迁之。群臣惧死，不敢自也。’既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：‘叔孙氏厚，则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？’南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶；又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。’竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。仲尼曰：‘叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：“为政者不赏私劳，不罚私怨。”《诗》云：“有觉德行，四国顺之。”’
初，穆子之生也，庄叔以周易筮之，遇明夷 ，以示卜楚丘曰：‘是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。明夷，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。明夷之谦，明而未融，其当旦乎，故曰：“为子祀”。日之谦，当鸟，故曰“明夷于飞”。明而未融，故曰“垂其翼”。象日之动，故曰“君子于行”。当三在旦，故曰“三日不食”。离，火也；艮，山也。离为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰“有攸往，主人有言，言必谗也”。纯离为牛，世乱谗胜，胜将适离，故曰“其名曰牛”。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰“其为子后乎”。吾子，亚卿也；抑少不终。’
楚子以屈申为贰于吴，乃杀之。以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于氾，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯会晋侯于邢丘。
公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：‘鲁侯不亦善于礼乎？’对曰：‘鲁侯焉知礼？’公曰：‘何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？’对曰：‘是仪也，不可谓礼。礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也；有子家羁，弗能用也；奸大国之盟，陵虐小国；利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼这本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？’君子谓叔侯于是乎知礼。
晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：‘楚王汰侈已甚，子其戒之。’叔向曰：‘汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪；守之以信，行之以礼；敬始而思终，终无不复。从而不失仪，敬而不失威；道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汰侈，若我何？’及楚。楚子朝其大夫，曰：‘晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣。可乎？’大夫莫对。薳启疆曰：‘可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享𫖯有璋；小有述职，大有巡功。设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报，而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何。谁其重此？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣；箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。羊舌四族，皆彊家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其余四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻。伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？’王曰：‘不穀之过也，大夫无辱。’厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼。韩起反，郑伯劳诸圉。辞不敢见，礼也。
郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之。陈桓子问其故，对曰：‘能用善人，民之主也。’
夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也。莒人愬于晋，晋侯欲止公，范献子曰：‘不可。人朝而执之，诱也；讨不以师，而诱以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎！请归之，间而以师讨焉。’乃归公。秋七月，公至自晋。
莒人来讨，不设备。戊辰，叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。
冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役。薳射以繁扬之师会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启疆帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。楚子以驲至于罗汭。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：‘女卜来吉乎？’对曰：‘吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之守龟，曰：“余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。”龟兆告吉，曰：“克可知也。”君若驩焉好逆使臣，滋敝邑休怠，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉，孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志？’乃弗杀。楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。薳射帅繁扬之师先入南怀，楚师从之，及汝清。吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启疆待命于雩娄，礼也。
秦后子复归于秦，景公卒故也。

左传　　　昭公六年 《经》
六年春王正月，杞伯益姑卒。
葬秦景公。
夏，季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。
秋九月，大雩。
楚薳罢帅师伐吴。
冬，叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
《传》
六年春王正月，杞文公卒。吊如同盟，礼也。
大夫如秦，葬景公，礼也。
三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：‘始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁；制为禄位，以劝其从；严断刑罚，以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以彊，断之以刚。犹求圣哲之上、明察之官、忠信之长、慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上。并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政，而作《禹刑》；商有乱政，而作《汤刑》；周有乱政，而作《九刑》：三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：“仪式刑文王之德，日靖四方。”又曰：“仪刑文王，万邦作孚。”如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行。终子之世，郑其败乎？肸闻之，“国将亡，必多制”，其此之谓乎！’复书曰：‘若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠！’士文伯曰：‘火见，郑其火乎？火未出，而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为？’
夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰：‘小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也？’韩宣子曰：‘寡君以为驩也。’对曰：‘寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶？’固请彻加，而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。
宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：‘我杀之。’柳闻之，乃坎、用牲、埋书，而告公曰：‘合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。’公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征，曰‘闻之久矣。’公使代之。见于左师，左师曰：‘女夫也必亡！女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰：“宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏。”女其畏哉！’
六月丙戌，郑灾。
楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤，辞不敢见。固请，见之。见如见王，以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹；见子产以马四匹；见子大叔以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰：‘有犯命者，君子废，小人降。’舍不为暴，主不慁宾。往来如是，郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之适楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：‘楚辟我衷，若何效辟？《诗》曰：“尔之教矣，民胥效矣。”从我而已，焉用效人之辟？《书》曰：“圣作则”，无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？’晋侯说，乃逆之。
秋九月，大雩，旱也。
徐仪楚聘于楚，楚子执之。逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐。吴人救之。令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾谿。吴人败其师于房锺，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。
冬，叔弓如楚，聘，且吊败也。
十一月，齐侯如晋，请伐北燕也。士匄相士鞅逆诸河，礼也。晋侯许之。十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏子曰：‘不入。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。’

左传　　　昭公七年 《经》
七年春王正月，暨齐平。
三月，公如楚。
叔孙婼如齐莅盟。
夏四月甲辰朔，日有食之。
秋八月戊辰，卫侯恶卒。
九月，公至自楚。
冬十有一月癸未，季孙宿卒。
十有二月癸亥，葬卫襄公。
《传》
七年春王正月，暨齐平，齐求之也。癸巳，齐侯次于虢。燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命？先君之敝器，请以谢罪。’公孙晳曰：‘受服而退，俟衅而动，可也。’二月戊午，盟于濡上。燕人归燕姬，赂以瑶瓮、玉椟、斝耳，不克而还。
楚子之为令尹也，为王旌以田。芋尹无宇断之，曰：‘一国两君，其谁堪之？’及即位，为章华之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之，有司弗与，曰：‘执人于王宫，其罪大矣。’执而谒诸王。王将饮酒，无宇辞曰：‘天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：“女胡执人于王宫？”将焉执之？周文王之法曰：“有亡，荒阅”，所以得天下也。吾先君文王，作仆区之法，曰：“盗所隐器，与盗同罪”，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪以告诸侯曰：“纣为天下逋逃主，萃渊薮”，故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。’王曰：‘取而臣以往，盗有宠，未可得也。’遂赦之。
楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启疆曰：‘臣能得鲁侯。’薳启疆来召公，辞曰：‘昔先君成公命我先大夫婴齐曰：“吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民”。婴齐受命于蜀。奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧。日我先君共王引领北望，日月以冀，传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德？今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶。’公将往，梦襄公祖。梓慎曰：‘君不果行。襄公之适楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行。’子服惠伯曰：‘行！先君未尝适楚，故周公祖以道之；襄公适楚矣，而祖以道君。不行，何之？’三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。
夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰：‘谁将当日食？’对曰：‘鲁、卫恶之。卫大鲁小。’公曰：‘何故？’对曰：‘去卫地如鲁地，于是有灾，鲁实受之。其大咎其卫君乎？鲁将上卿。’公曰：‘《诗》所谓“彼日而食，于何不臧”者，何也？’对曰：‘不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也。务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。’
晋人来治杞田，季孙将以成与之。谢息为孟孙守，不可，曰：‘人有言曰：“虽有挈缾之知，守不假器，礼也。”夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。’季孙曰：‘君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之，不如与之。间晋而取诸杞。吾与子桃，成反，谁敢有之？是得二成也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？’辞以无山，与之莱、柞，乃迁于桃。晋人为杞取成。
楚子享公于新台，使长鬣者相，好以大屈。既而悔之。薳启疆闻之，见公。公语之，拜贺。公曰：‘何贺？’对曰：‘齐与晋、越欲此久矣。寡君无适与也，而传诸君。君其备御三邻，慎守宝矣，敢不贺乎？’公惧，乃反之。
郑子产聘于晋。晋侯疾，韩宣子逆客，私焉，曰：‘寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？’对曰：‘以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎！’韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。子产为丰施归州田于韩宣子，曰：‘日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田。今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子。’宣子辞。子产曰：‘古人有言曰：“其父析薪，其子弗克负荷”。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆场之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也，敢以为请。’宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心。
郑人相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰：‘壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。’及壬子，驷带卒，国人益惧。齐、燕平之月，壬寅，公孙段卒。国人愈惧。其明月，子产立公孙泄及良止以抚之，乃止。子大叔问其故，子产曰：‘鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。’大叔曰：‘公孙泄何为？’子产曰：‘说也。为身无义而图说，从政有所反之，以取媚也。不媚，不信。不信，民不从也。’及子产适晋，赵景子问焉，曰：‘伯有犹能为鬼乎？’子产曰：‘能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉，况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰“蕞尔国”，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所冯厚矣，而强死，能为鬼，不亦宜乎？’
子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶。齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋。罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。子产曰：‘君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位；罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也；其官，马师也。获戾而逃，唯执政所寘之。得免其死，为惠大矣，又敢求位？’宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。
秋八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：‘卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰。《诗》曰：“鹡鸰在原，兄弟急难。”又曰：“死丧之威，兄弟孔怀。”兄弟之不睦，于是乎不吊，况远人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。’献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。卫齐恶告丧于周，且请命。王使郕简公如卫吊，且追命襄公曰：‘叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢高圉、亚圉？’
九月，公至自楚。孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫，曰：‘礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。𫗴于是，鬻于是，以餬余口。”其共也如是。臧孙纥有言曰：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”今其将在孔丘乎！我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。’故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。仲尼曰：‘能补过者，君子也。《诗》曰：“君子是则是效。”孟僖子可则效已矣。’
单献公弃亲用羁。
冬十月辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公。十一月，季武子卒。晋侯谓伯瑕曰：‘吾所问日食，从矣，可常乎？’对曰：‘不可。六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？《诗》曰：“或燕燕居息，或憔悴事国”，其异终也如是。’公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’公曰：‘多语寡人辰而莫同，何谓辰？’对曰：‘日月之会是谓辰，故以配日。’
卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓己：‘立元，余使羁之孙圉与史苟相之。’史朝亦梦康叔谓己：‘余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。’史朝见成子，告之梦，梦协。晋韩宣子为政聘于诸侯之岁，婤姶生子，名之曰元。孟絷之足不良能行。孔成子以周易筮之，曰：‘元尚享卫国，主其社稷。’遇屯 。以示史朝。史朝曰：“元亨”，又何疑焉？’成子曰：‘非长之谓乎？’对曰：‘康叔名之，可谓长矣。孟非人也，将不列于宗，不可谓长。且其繇曰：“利建侯”。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云，子其建之。康叔命之，二卦告之，筮袭于梦，武王所用也，弗从何为？弱足者居。侯主社稷，临祭祀，奉民人，事鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？’故孔成子立灵公。十二月癸亥，葬卫襄公。

左传　　　昭公八年 《经》
八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。
夏四月辛丑，陈侯溺卒。
叔弓如晋。
楚人执陈行人干征师杀之，陈公子留出奔郑。
秋，蒐于红。
陈人杀其大夫公子过。
大雩。
冬十月壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔奂。
葬陈哀公。
《传》
八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：“作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。”今宫室崇侈，民力雕尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？’于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：‘子野之言君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。《诗》曰：“哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休”，其是之谓乎！是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。’
陈哀公元妃郑姬生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸徒招与公子过。哀公有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师而立公子留。夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君。公子胜愬之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰‘陈侯之弟招杀陈世子偃师’，罪在招也；‘楚人执陈行人干征师杀之’，罪不在行人也。
叔弓如晋，贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔，曰：‘甚哉，其相蒙也！可吊也，而又贺之。’子大叔曰：‘若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。’
秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫，革车千乘。
七月甲戌，齐子尾卒。子旗欲治其室。丁丑，杀梁婴。八月庚戌，逐子成、子工、子车，皆来奔，而立子良氏之宰。其臣曰：‘孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。’授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信，则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之，请命。对曰：‘闻彊氏授甲将攻子，子闻诸？’曰：‘弗闻。’‘子盍亦授甲？无宇请从。’子旗曰：‘子胡然？彼，孺子也。吾诲之，犹惧其不济，吾又宠秩之，其若先人何？子盍谓之。《周书》曰：“惠不惠，茂不茂。”康叔所以服弘大也。’桓子稽颡曰：‘顷、灵福子，吾犹有望。’遂和之如初。
陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请寘之。既又请私，私于幄，加绖于颡而逃。使穿封戌为陈公，曰：‘城麇之役不谄。’侍饮酒于王，王曰：‘城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？’对曰：‘若知君之及此，臣必致死礼以息楚。’
晋侯问于史赵曰：‘陈其遂亡乎？’对曰：‘未也。’公曰：‘何故？’对曰：‘陈，颛顼之族也，岁在鹑火，是以卒灭。陈将如之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍无违命，舜重之以明德，寘德于遂，遂世守之。及胡公不淫，胡周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀。虞之世数未也，继守将在齐，其兆既存矣。’