王财贵:少儿读经教育与才艺学习的阶段冲突辩论

问：读经教育本来是不鼓励13岁之前的黄金年龄学才艺的吗？

但是如果读经学堂的孩子（4-6岁）在周末已经报了才艺班，如古筝、钢琴等，因此需要每日练习，从而影响读经的进度（和其他小朋友进度不一样，而还未到能脱离老师自己指读的阶段，感觉给孩子带来一些困扰），而一些住校的孩子希望把乐器带到学堂来，由老师监督每天练习，学堂是否应该满足此类要求？会不会因此影响到其他孩子的学习？

很多学龄前儿童的家长，把读经也当作才艺的一种，如果和家长进一步沟通读经理念，家长会觉得老师的说法过了，而且他已经把孩子送来全日制读经，已经是表示支持，甚至因此厌烦老师把读经教育说得过高，在这种情况下，还需要和家长说明理论吗？

培文网友答：

读经教育并非不鼓励13岁前学才艺吧，读经教育只是强调读经为主，才艺为辅。

如果孩子小，必需跟着老师指读，那么这里就有学堂统一进度问题，学堂老师不可能为了某一个孩子学才艺耽误其他孩子的进度。这就需要家长取舍了。我孩子三岁开始学钢琴，到九岁时已经学了六年，但到了读经学堂，因为当地请不到钢琴老师，我孩子钢琴也就中断了三年。家长既然认定学堂，我看还是以学堂为主。既然认定读经，我觉得也该以读经为主。

不过还有一个折中的办法就是学堂每个孩子都增加一项固定自由学习时间，或书法或棋类或阅读或才艺。这样家长似乎愿意接受些，不知这样可否？虽然不是说家长提什么要求学堂就变动什么去迎合，但老师和家长只要都尽了解决问题的诚意，相互理解相互支持，我相信能达成共识的。

王财贵教授答：

一、学任何东西都有教育的效果，故读经推广不反对任何学习，何况才艺？

二、但‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣’，要看学习的效应如何，以决定先后次序或分配恰当比率。

三，人类最先发展，且与心智之增进相关较明显的能力是耳听，其次是眼看，其次是口说，其次是手动。

四、故学乐器是有益的，此人人所知，但较少人知道从小学乐器除了能自娱娱人之外，其最大的功效是因为训练了眼耳和手指，同时增长了许多学习其他学科的智能。而读经则训练了眼耳和口舌，其增长智能之效用更甚于乐器，且所读的书之内容，对整个人生的作用，是不可计量的。

五、又，依据人类能力发展的时间顺序，语文的发展在先，技能的发展在后，也即是口的训练在很早即应开始，愈晚训练效果愈差，错过时机，则甚为艰难。而运动神经发展较慢，故有关手指弹乐器及其他才艺的训练不必太早，太早，则费力很多而收功很少，白费了心机。晚一些，则费力较少，而收功较大。甚至十七八岁再学，都没关系。（当然，如发现天才，或要培养演秦家，另当别论。）

六、所以，先读了经，再学才艺，不仅来得及，还可学得更快更好，两者可以得兼。但先学才艺，再读经，对读经的助益不大，且可能就来不及了，只能成就一面，真是得不偿失，将悔不当初。吾人并没有把读经当成一切，只是人生发展有个先后，所以教学必须有个缓急之次序；吾人也没有把读经说得太过，只是人生价值有个本末，因此课程必须有个轻重的比率。

七，当然，楼主所要的，可能不是要这些理由，来说服家长。但凡推广读经的人，皆要有此见识，要孩子读经的家长，也希望有此见识才能确实安心下来，家长安心了，他的孩子的进步才大。

八，一时之间，如难以处理，含糊一下，也未尝不可，培雯的建议是可行的。

九、但长久而深远的看，全天读经的学园，要愈办愈单纯，真的要家长依学园的理念老实读经，只是读经，不理其他。这样单纯的教学，并不是为了办学的人方便，而乃是对别人的孩子尽了最大的培养责任。

十，长久来看，办得愈单纯的学园，其发展愈好，孩子的进步愈大，学生的人数也愈来愈多。家长的眼睛是雪亮的，他们的心是很会比较的，他们其实都是希望孩子好，不过，至于怎样才是好，则不一定大家都知道的。

十一、所以，办学园，可以从少量人开始，坚持老实大量的风格，不收理念不合的家庭的孩子，他们如也要读经，可以建议他们去业余的读经班。这样单纯的办学，半年一年，即有成绩可观，那些家长，为了孩子，也将改变他的教育思想。我认为这是吸引家长并推广读经风气最简捷之路。

文章原载  天津在谦学堂   原题  在谦学堂（北京香堂孔子学校）读经教师必读