朱柏廬治家格言_朱子治家格言

延章 · 發表於 2011-4-24 16:30

【朱柏廬治家格言】是一部家訓，又名【朱子治家格言】【朱子家訓】。作者朱柏廬（1617—1688），名用純，字致一，自號柏廬(崑山現有柏廬小學)，江蘇省崑山縣人，明末清初生員出身，生於明萬曆四十五年。其父朱集璜是明末的學者。清入關後不久，其隱居不士，居鄉教授學生。康熙年間，有人要推薦他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。朱柏廬學尊程朱理學，頗有建樹。主張知行並進，其著作有【刪補易經蒙引】、【四書講義】、【綴講語】、【愧訥集】、和【大學中庸講義】、【勸言】和【朱柏廬治家格言】等。其中尤以506字的【朱柏廬治家格言】最有影響。從清代以來，似乎沒有任何一本家訓的流傳和影響能與它相比，它自問世三百年來，膾炙人口，簡直到了家喻戶曉的地步。【朱柏廬治家格言】版本較多。我看到的【東聽雨堂刊書】版本全書是424個字，而看到另一版本的就是516個字。不過，無論哪種版本，朱柏廬治家格言全文的整體內容、形式、面貌無異。

朱子家訓全文及譯文

^{^{朱柏廬治家格言前部}}

【朱柏廬治家格言】是『經典誦讀口袋書』的一種，是以家庭道德為主的啟蒙教材。從內容上看，由於它多是格言警句，道理淺明深刻。【朱柏廬治家格言】通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，自問世以來很為官宦、士紳和書香門第樂道，被歷代士大夫尊為『治家之經』。從清至民國年間，一度成為童蒙必讀課本之一。書名既為『家訓』，因此，它通篇論述的都是治家之道，諸如持家理財、用度服飾、飲食起居等等。我認為全書的宗旨，在於教人勤儉節約、安分守己。雖然其中所反映的思想多是儒家，尤其是宋明理學的觀念，但並不感覺僵化，相反我還感到充滿了濃厚的生活氣息。

朱柏廬治家格言全文內容和人們的日常生活密切相關，對人們的行為方式有實際的指導作用。比如『毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽』，這是要我們平心待人、善待其它動物。這種思想不僅不迂腐，而且還十分切合民生實際。該『家訓』中，不少警世之語在初讀時感覺也很平常，但細一尋思，卻令人有猛然醒悟之感。比如『見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。』『見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。』等。

可以說【朱柏廬治家格言】通篇都是勸誡人們要去惡揚善，做一個品德高尚的人；對自己要求要嚴格，不要總去苛求別人；要注重自己的個人品德的培養，做一個不忌妒別人、不怨恨別人、多諒解別人的人；要熱心關心每一個人，做一個胸懷澄明、光明磊落、能將他人冷暖防在自己心上的人。這對於今天的有些人來說，不僅隨意虐殺動物，而且還殘忍地對待自己的同類，拼命地追求外在的感官享受，寡廉鮮恥、巧取豪奪，我認為這倒正好是具有借鑑意義的好教材。

可以說【朱柏廬治家格言】精闢地闡明了修身治家之道，應該是一篇家教名著。其中尊敬師長、勤儉持家、鄰裏和睦等許多內容都繼承了中國傳統文化的優秀特點，在構建和諧社會的今天仍然有着積極的現實意義。尤其在這部『家訓』中反覆強調人們要特別重視人的精神生活的富有，而對那些狂熱追求物質享受的人不屑一顧；強調人的欲望是一個無法填滿的溝壑，反覆告誡人們必須加以抑制等等，我認為這些都並非是什麼迂腐的妄語，相反，正是現在、以及將來也都是十分必要的良言善語、諄諄教誨。

朱柏廬治家格言

^{^{朱柏廬治家格言後部}}

朱柏廬治家格言全文語言上駢散相間、流暢易記、易懂易誦；內容上以『修身』、『齊家』為宗旨，集儒家做人處世方法之大成,思想植根深厚,含義博大精深。今天讀來，依然是朗朗上口，讓我感悟至深。

當然，朱柏廬治家格言全文中的封建性糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等就是那個時代的歷史局限之表現；一些過於消極的思想，比如要人們一味的聽天由命、過於克制自己等，這顯然與當今人們的道德追求更是格格不入的。但我們不能過於苛求於前人。因此，我在此要提醒讀者和我的子孫們，既要把【朱柏廬治家格言】認認真真作為自己修身的必讀之書去讀，又要不唯書，又不要讓書中不健康的東西侵蝕自己的肌體。同時還要指出的是，應該分清楚朱柏廬的【朱柏廬治家格言】與宋朝朱熹的【朱子家訓】是不同的。這，就是我要寫上面一些話的初衷所在。

朱柏廬治家格言全文及譯文：

原文：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

注釋：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。

譯文：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

原文：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

譯文：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想着來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念着這些物資的產生是很艱難的。

原文：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

注釋：未雨而綢繆（chóumóu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。

譯文：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

原文：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

譯文：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

原文：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

注釋：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。

譯文：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裏種的蔬菜，也勝於山珍海味。

原文：勿營華屋，勿謀良田。

譯文：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

原文：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

譯文：社會上不正派的女人，都是姦淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

原文：童僕勿用俊美，妻妾切忌艷裝。

譯文：家僮、奴僕，不可僱用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

原文：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

譯文：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠；子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。

原文：居身務期儉樸，教子要有義方。

注釋：義方：做人的正道。

譯文：自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

原文：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

譯文：不要貪不屬於你的財，不要喝過量的酒。

原文：與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

譯文：和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。

原文：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

注釋：乖舛（chuǎn）：違背。

譯文：對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

原文：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

譯文：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。

原文：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。

譯文：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裏配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。

原文：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

注釋：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。

譯文：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

原文：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。

譯文：看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇着貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙*不過的。

原文：居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。

譯文：居家過日子，禁止爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失（爭鬥訴訟，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，即使贏了，也得不償失，有了矛盾應儘量採取調解或和解的方法）。

原文：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。

譯文：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

原文：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

譯文：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沈溺不悟，是難成家立業的。

原文：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

注釋：狎昵（xiánì）：過分親近。

譯文：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

原文：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。

注釋：譖（zèn）訴：誣衊人的壞話。

譯文：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

原文：施惠無念，受恩莫忘。

譯文：對人施了恩惠，不要記在心裏，受了他人的恩惠，一定要常記在心（常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環境，則人間即是天堂。以忘恩負義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄）。

原文：凡事當留餘地，得意不宜再往。

譯文：無論做什麼事，當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。

原文：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。

譯文：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

原文：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

譯文：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

原文：見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

注釋：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現出來。

譯文：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

原文：家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

注釋：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國課：國家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

譯文：家裏和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；儘快繳完賦稅，即使口袋所剩無餘也自得其樂。

原文：讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？

譯文：讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？

原文：安分守命，順時聽天。

譯文：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

原文：為人若此，庶乎近焉。

譯文：如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。

朱柏廬治家格言繁體版本

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