: 新华网 最早的鬼是动物鬼，元代以后女鬼才越来越多
中国最早的鬼并不分男女，而是动物形象――动物鬼。原始社会，人们以狩猎为生，相信万物有灵，因此认为人死后会变成某种威猛的动物。
后来，鬼开始有了人形，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”，屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神，它代表了一种自然的力量，此时，神和鬼是不分的。后来，鬼和神逐步分家，能造福人类的变成了神仙，而带来厄运的变成了鬼。
随着佛教的流传，民间信仰中鬼的形象越来越丰富：人死后要过奈何桥，经过阴司审理，进入六道轮回，投胎转生前要喝“孟婆汤”遗忘前世，钟馗是判官，后来又有了阎王和地藏王菩萨……
徐华龙研究发现，元明清时期，鬼故事迎来了文化创作的高峰，从元曲中的《倩女离魂》《牡丹亭》，到清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》……
经过文人演绎后的大批美丽女鬼就此出现，并且在民间广泛流传。
从痴情鬼到无情鬼：影视女鬼形象的全球化演变
《胭脂扣》中的中鬼女如花，为爱而死，又为情而返人间。
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