: 新華網 最早的鬼是動物鬼，元代以後女鬼才越來越多
中國最早的鬼並不分男女，而是動物形象――動物鬼。原始社會，人們以狩獵為生，相信萬物有靈，因此認為人死後會變成某種威猛的動物。
後來，鬼開始有了人形，『若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿』，屈原塑造的美女『山鬼』更像是山神，它代表了一種自然的力量，此時，神和鬼是不分的。後來，鬼和神逐步分家，能造福人類的變成了神仙，而帶來厄運的變成了鬼。
隨着佛教的流傳，民間信仰中鬼的形象越來越豐富：人死後要過奈何橋，經過陰司審理，進入六道輪迴，投胎轉生前要喝『孟婆湯』遺忘前世，鍾馗是判官，後來又有了閻王和地藏王菩薩……
徐華龍研究發現，元明清時期，鬼故事迎來了文化創作的高峯，從元曲中的【倩女離魂】【牡丹亭】，到清代袁枚的【子不語】、蒲松齡的【聊齋志異】……
經過文人演繹後的大批美麗女鬼就此出現，並且在民間廣泛流傳。
從痴情鬼到無情鬼：影視女鬼形象的全球化演變
【胭脂扣】中的中鬼女如花，為愛而死，又為情而返人間。
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