古代皇族討薪 不給錢就出租妻妾（2）

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跟皇帝討薪，一般的不容易。因為歷代皇帝為防止宗室作亂，都實行『藩邸之設，止奉朝請』的制度，若非有聖旨，受封的藩王是不允許私自回京城的，其子孫也一樣，得在原籍呆着。給皇帝寫摺子討薪，是可以的，但你得看這位皇帝跟你的血緣有多近，如果只憑是同一個老祖宗，恐怕皇帝老兒多半不會理睬你。比如北宋，宋太宗是靠製造所謂宗室之禍上台的，他這一支下來的皇帝，似乎對宋太祖的子孫就不咋地，經多代繁衍後，更是疏遠。老三趙廷美一支的後裔，北宋的皇帝基本沒把他們當皇族，討薪？門也沒有。
跟內務府或當地政府討薪，也是可以的，但前提是必須符合相關規定。比如，唐代對皇族除了一定數量的湯沐職分田之外，還採取歲祿、月俸的贍養，歲祿發米，月俸是補貼，發錢。如果是散居外地的皇族，就無權跟內務府討薪，運輸問題首先解決不了。地方上也有政策，如某皇族子弟並非就藩王爺近支或本身無爵位，那麼，就意味着失去了享受皇俸資格，即便是討薪，也只能去再次分割先祖財產，這是地方政府支持的，討薪則不行。
舉兩個例子說明。漢安帝劉祜之孫劉宗和劉元，曾作為欽差到遼東督修長城，這是有職權的，薪水發得也及時。可是不久，漢順帝劉保即位，等長城完工，漢順帝並沒有召回劉宗、劉元，而是任其在遼東高灣地區賦閒居住，薪水也停發了，只許他們在當地食邑。劉宗、劉元由於未能完全享受到朝廷規定的食邑戶數，曾多次與地方官發生衝突。這還是近支，其後他們的後代逐漸淪為皇族遠支，討薪路更是走得艱難，最終完全失去了皇俸。北宋趙光義一支的血脈主要由濮王趙允讓傳承，哲宗也出自這一支，算很近了吧，但跟哲宗同輩的貴州一公爵的子弟，就跟當地官員為討薪事兒鬧得不可開交，最後還是哲宗下了聖旨，才得以解決。地方官的道理是，沒這項開支。真是氣死人不償命。
不給錢就出租妻妾
寧肯高傲地哭，也不卑微地笑。趙炎以為，這句流行語用來形容古代的皇族子弟，倒也貼切。皇族，又稱宗室，開國皇帝姓什麼，他們就姓什麼，身上流淌着皇家血脈，有身份，有面子，高傲一些很正常，但一旦受窮，變得卑微了，讓他們去當自耕農，他們也是不樂意的。討薪不成，謀反不敢，那怎麼辦？他們有辦法：朝廷不給錢，他們就不給面，變着法兒給朝廷丟臉，看你給不給。
像劉備這種皇族，若是換在強盛的漢武帝時期，劉備當街賣鞋子，肯定就給老劉家丟人了。稀奇的是，漢代確實發生過類似案例。如武帝戾太子劉據的小兒子封在廣南，其子孫延至漢元帝時，不少已經散落民間，得不到朝廷的贍養了，他們為求生計，只好做些小買賣。漢元帝的老師蕭望之得到地方官的匯報，就給漢元帝說：這樣下去不成，皇族以帝姓見尊重，如果不加以優待，老百姓恐怕會譏笑陛下你不親厚的。於是，漢元帝遂醒悟，命令地方妥為安置，先後兩次撥專款增加皇族薪水。
話說回來，皇族子弟做生意，靠勞動吃飯，其實並不丟人，可漢元帝還是認為給皇家臉面抹黑了。宋代的一些皇族討薪不成做下的事情，才真正是丟盡了皇家的臉面。【續資治通鑑長編・哲宗卷》裡說，江南許多皇族，因為得不到俸祿，為了過日子，就把妾租給別人以獲利，甚至還有直接把妻也一併租出去的。由於他們有皇族身份，求租者倒不乏名流。對那些名流來說，人世間最開心的事兒，也不過如此嘛！可對趙宋皇家而言，絕對是把臉給丟盡了。朱元璋的一些『龍子龍孫』在朱厚照主政以後的幾個朝代里，也曾以類似方法謀生，原因恐怕跟北宋的一個樣。
不給錢，就不給長臉。這辦法在北宋果然有效，朝廷為防止這種丟臉醜行滋長，只得想方設法籌錢，解決宗室成員的薪水問題。宋哲宗曾多次下旨，要求各地秘查宗室出租妻妾者，一經發現，必須立刻嚴懲所租之『邪辟』，同時善待宗室，敘祿從優，服裝、粟、茶酒廚料、薪炭、鹽、隨從、馬料、紙筆等等，該恩賞的，全部到位。由於宋哲宗做得比較徹底，逮至南宋，此類丟臉的事兒再未出現過。
這方面，明武宗可就不咋盡職了，對他來說，皇家面子是小事，自己玩樂才是大事。他基本沒管過這些，愛丟不丟。所以，明代皇族也就一直不給朝廷長臉，直到崇禎年間，南昌的原安王朱楹的後裔還在用出租老婆換取生活費。清代張廷玉修【明史】時提及這些醜聞，責曰：『典雇與人，已則無恥；而驅之失節，敗倫傷化。』對明武宗頗多微詞。顯然，張廷玉是對的，歸根究底，這筆賬還得算到朱厚照的頭上，誰讓他不作為呢！

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