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: 大眾日報 笑容泄露佛頭年齡
專家鑑定後認為,此佛頭雕刻於距今約1500年的東魏時期,那麼這一結論是如何得出的呢?
王瑞霞向記者介紹了佛像的斷代方法:將未知年代的佛像與有紀年的、風格相近的佛像進行對比,因為有紀年的佛像的紀年不一定是佛像雕刻的年份,也可能是信徒出資供養的時間,所以佛像斷代只能給出一個大體的時間段,很難斷定是哪一年。
這顆佛頭的雕刻年代便是通過與龍興寺窖藏佛像進行對比來確定的。1996年10月,青州市一所學校的操場上發現了龍興寺窖藏佛像,從一座東西長8.7米、南北寬6.8米、深2米的窖坑中出土了北魏至北宋時期的佛教造像400多尊,是迄今為止我國發現佛像數量最多的窖藏佛教造像群。這批佛像中,有一尊東魏天平三年(公元536年)尼智明造像,在保留諸多北魏佛像要素的基礎上開始顯現出新的特徵:面相開始變圓,但都帶有稚氣,前胸開始向前凸起,雙肩開始變平,衣紋和衣折逐漸變少等等。
佛頭與尼智明造像風格接近,因其佛身已無,只能根據其頭部特徵來判斷其年代:肉髻與北魏晚期相比已經變矮,臉型變得方圓,眼睛非常大,笑容不像北魏晚期那樣僵硬而是更加自然……從整體風格看,更接近於博興縣的『丈八佛』。
『從北魏時期開始,山東就有造大佛像的傳統。我們以前發現的龍興寺造像也有個頭非常大的,最高的3.1米,但是光頭都這麼大的佛像還從來沒發現過,這個頭像的出土證明在青州當時有很多大佛像。』王瑞霞說。
神秘的石佛院
岔河村周圍目前看不到任何寺院的遺蹟,為何會出土這麼大的一顆佛頭呢?
據岔河村村民介紹,他們世代都聽說周圍有一座石佛寺,卻從來沒有人見過。趙洪聲告訴記者,在離佛頭出土的地方不遠處,過去有一座高達四五米的無頭坐佛,小時候他和小夥伴經常去玩,有時甚至會爬到佛像上去,『文革』時期,此佛被毀,用來燒制石灰,據說這尊坐佛便是石佛寺的主佛,然而從尺寸上看,無頭坐佛顯然不是佛頭的佛身。
佛頭出土後,青州博物館的工作人員對工地進行了勘探,初步判斷,佛頭出土的地方的確曾經存在一座古老的寺院,這座寺院東西寬80米,南北長120米,在施工的殘土中,考古人員還找到了寺院殘留的石柱。
佛頭應該屬於該寺院,然而令人奇怪的是,該寺院卻幾乎不見於史籍,只有【益都金石記》裡有『宋石佛禪院大德行狀石幢』和『宋石佛院造像題名』的記載,稱寺院不是在岔河村而在離岔河村數百米遠的牛家莊。
佛教自西晉時期傳入青州後,逐步興盛。據清人考證,青州第一座佛寺為寧福寺,【益都縣圖志】記載:『鄭母店有寧福寺,舊矣。考諸府秉,實造於晉太安元年(公元302年),基舊在店東,地名塔兒坡者。』慕容德建都青州後,高僧朗公隨其來此傳教興寺,盛極不衰；北魏、北齊時期,青州僅有石刻可據的就有七級寺、彌陀寺、吉祥寺、重興寺等十幾處規模較大的名寺古剎；青州佛教到隋唐達到鼎盛時期,寺院林立,法務昌隆。莫非石佛院在青州眾多寺院中規模過小,故不見於史籍記載?但考慮到寺內有如此巨大之佛像,這種說法應該不成立。
考古人員發現,大佛頭出土的地方,曾經是一處河灘,因為年代久遠,河流早已消失,專家認為佛頭也有可能是被河流從牛家莊衝到了岔河村。
根據佛頭的雕刻年代,專家們認為,石佛院在北魏時期已初具規模,到了唐宋時期,達到鼎盛,因為和佛頭一起出土的石柱等,大多是唐宋時期的遺存。到了元代,因為戰爭或自然災害等原因,石佛院成為一片廢墟,佛頭從佛身上斷開,滾落到河灘上,被埋入泥沙之中,直到1500多年以後,又被人們發現。（王建 殷書建 王新傑 劉芳芳）
來源：大眾日報 |
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