人約黃昏後 古代女子爲何自帶枕頭會情人?(2)

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崔鶯鶯是這樣，三國時的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成詩，可謂獨步天下，但是他卻與自己的嫂嫂甄氏互相愛慕，情投意合，恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄長魏文帝曹丕的妃子，這種感情既悖倫違理，也礙於魏文帝的權勢，因此二人終未敢越雷池半步。其結果是甄氏因此相思成疾，抑鬱而終，死後化爲洛水之神。

　　　 活著不能相依，死後也要相會，於是，這兩個多情的男女便在夢中相會了。『明眸善睞，凌波微步，羅襪生塵，若飛若揚』。兩人曲盡纏綿之歡後，甄氏把自己帶來的玲瓏枕留給了曹植，雖然人神殊途，但是枕上留香，可算的是古代愛情史中最浪漫的千古佳話了。

　　　 現在回到這個最原始，同時也頗爲有趣費解的問題上來:古代女子爲什麼經常是帶著自己的枕頭前往與情人約會?

　　　 有人提出了疑問，卻始終沒有找到答案;我現在就來嘗試解開這個千古之謎!

　　　 前幾年，我同一位海外學者探討日本人的民族性時，那位海外學者給我介紹了一個有關日本人姓氏的典故。他說:

　　　 日本人好戰尚武，古r幾乎所有的少涯卸【急徽髡偃サ北蛘蹋]有時間Y婚生子，所以人丁越碓繳佟５筆保桓齬蹙統雋艘桓齬擼盟械哪腥耍宦酆問焙蔚兀伎梢噪S便跟任何女人發生關係，以此來保持人口的出生率，女人則不可隨便拒絕。所以，在休戰期g，日本女人都習慣了『無論何時何地』的那種方式，乾脆就背著枕頭、被單出門，後來就成了F在所謂的『和服』。很多女人被人『無論何時何地』之後，對方甚至都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以她生下的小孩就出現了『井上』、『田中』、『松下』、『渡邊』、『山口』、『竹下』、『近藤』……等等表示『野合』紀錄的姓氏。

　　　 原來日本姓氏竟然就是這樣來的，果然饒富深意。根據學者研究，日本人的姓氏大多與這有關。
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