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: 北京晚報 『別價，兄弟，這不罵人嗎！』(蘇叔陽【家庭大事】)『別價，回頭說貧嘍再打起來，我可不會按電門。』(同上)『別價』是『別』『不要這樣』的意思。『價』是語助詞，無義，輕聲，讀如『介』，所以又有多種寫法，如『別家』『別價』『別計』『別咖』『別咭』等等。『別價』是『攔阻』的行為語氣，所以，鄧友梅的【煙壺》裡又直接寫出『攔阻』來：『他爹聽了，忙攔阻說：「別價，太后跑了，八旗兵撤了，連肅王府都掛了白旗，咱能頂得住鬼子的洋槍嗎？」』北京四中的語文老師李家聲先生講課，學生們都特別愛聽，『原打算四點半結束的講座，早已超時，「不講了，到此打住。」學生們不干，在底下嚷嚷道：「別價，別價，您講吧！」』聲口如聞，這樣的師生，多麼可敬可愛。(董月玲【師說】2008.8.13【人民日報】海外版)
『別價』可以單用一個『別』；『別』也可以變讀作bíng，『冰』的第二聲，這個音讀，沒有直音字可以代替，只能拼出，它是『不用』(甭)兩個字的疾讀合音而又有音轉。這個音兒，在現時的一些京味兒影視作品裡可以聽到，如【渴望】第四十七集，月娟說：『你別(bíng)跟我逗了，八成兒啊，怕真是懷上了。』即『不用』『不要』的意思。這種音讀，往往用在小兒女間或青年女子的口吻上，月娟說來，恰如其分。
與『別價』相近的一個詞是『不(bù)價』，也是否定詞，『不(bú)要這樣』的意思，但在使用的語境上，與『別價』又略有不同，此不贅述，讀者可以自己去比較體會。
現在要說的是一個『不當價』或『不當家』。明代劉侗【帝京景物略】云：『不當價，如吳語云罪過。』其實不只是吳語，北方人也這樣說，就是『不當』『不應該』的意思，『價』仍是語助詞，無義。如【兒女英雄傳】：『真哪！奴才說句不當家的話，照老爺這麼存心，……』(第三十九回)此句中的『家』是『價』的別寫。『不當家的話』，有敬慎、不敢、造次、告罪的意思，所以劉侗謂『罪過』，僅程度不同而已。
『不當家』後邊還可綴以助詞：『不當家花拉的』『不當家化化的』。『花拉』與『家』一樣，只是狀聲，表示程度之輕重，沒有明確意義。仍如【兒女英雄傳】：『阿彌陀佛！說也不當家花拉的！』(第七回)是『說出來也有罪』『不好意思說出來』，所以未言之前，先念聲佛號，告個罪。
『阿彌陀佛！不當家花花的！就是墳里有這個，人家死了幾百年，這會子翻屍盜骨的，做了藥也不靈。』(【紅樓夢】第二十八回)這是王夫人聽寶玉說，要用死人頭上的珍珠寶石配藥，自己感嘆，『不當家花花的』，真是造孽、罪過。句式同【兒女英雄傳】，先念聲佛號。
『來旺媳婦子的一隻臭蹄子，寶山珠也一般，收在藏春塢雪洞兒里拜匣子內，攪着些字紙和香兒，一處放着。甚麼稀罕物件，不當家化化的！怪不得那賊淫婦死了，墮阿鼻地獄』(【金瓶梅詞話】第二十八回)『臭鞋』和『字紙、香兒』一起放在拜匣之內，當然是『罪過』，西門慶寵幸來旺媳婦，大不該如此，所以潘氏有此一罵。
『不當家花拉的』還可以變着花樣兒說：『我自得罪了喜鵲哥哥，真是花拉不當人子！』(李涵秋【自由花范】第六回)這是極純熟的運用『不當家花拉的』結果，倒置『不當花拉』(略去『家』，更可見『家』為語助詞，無義)，作『花拉不當』，而後又加添『人子』，『我』真是罪過，不應該，不是人！
啟功先生對『不當家花拉的』有精闢解釋：『不應當、不應該、不敢當的意思。「家」是詞尾，「花拉的」為附加詞，增加這個詞的分量。』(【啟功叢稿】)敬錄於此。 |
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