当下国内政治文化变动及诱因是西方文化对华夏的新轮夷化

如果说近代国内政治文化的西化，是中国知识分子自发引进西方文化对华夏的夷化，那么当下，国内政治文化的变动，及其国外推动因素，将会反华夏传统文化复兴思潮而动，对中国政治文化进行新一轮的夷化，而且是西方文化势力对中国的“被动式”夷化。其特点是，用西方政治文化核心价值如民主自由等，抨击并替代华夏传统政治文化核心观念如民本、民治、民生等儒家道家理论学说。并模仿满清对华夏文明的夷化方式，用西方文化标准对华夏文化进行解读，歪曲，并误导。

其手段是，通过资助并培养海内外各类如互联网、纸质媒介等华语媒体，并以文化理念影响甚至政治暴力控制这些华语媒体的言论。

值此国内政治文化环境变动之机，乃是华夏文化思潮重振华夏文明，复兴华夏中国的契机，若失此机遇，恐怕西方文化将再次控制中国的文化环境，一如近代以来，对中国从政治文化到其他各文化领域的全面控制。而且，是次西化，相对近代的各种主义思潮，更具政治生命力，对中国的控制恐怕可达数百年之久。

晚明以降，华夏文明失去对中国文化环境的控制，如今已然四五百年之久。当时华夏的政治文化，已经产生诸如民本、民治、民生等核心观念。并从社会基层，则乡村由下而上地产生了民治制度。这种民治制度，基于道家的无为学说，以民为本，民生为宗旨，实行“宗族自治”，更准确的说，是乡治。相关帖子请阅读《沟口雄三》辛亥革命新论[全文] 东京大学林少阳先生译

近代中国辛亥革命，本该是华夏文化对满清时期夷化因素的清洗，并重新掌控中国文化命脉，然而受西化思潮的影响，华夏文化被再次打压并摧残。非但失去对中国恢复华夏化的机会，还几乎断绝于历史长河，其惨烈程度，不亚于五胡乱华时期胡夷民族对华夏从人种上灭绝的程度，并遭受近百年的夷化——被用各种马列、西方文化标准进行解读、歪曲、断章取义等。

目前华夏文化复兴力量尚过于弱小，虽然其政治文化核心观念可拯救当前政治危机，甚至中兴华夏，然而其政治文化发言权几无觅处。相对而言，西方政治文化主导中国政治文化的意图及力量强大，如若华夏文化复兴思潮未能及时意识到这个环境，并团结起来，将失去此次复兴华夏中国的机遇。