學生社團官僚化顯民性 中國亟待文化回歸及社會法治化

華商報消息，10月被稱爲『百團大戰』的年度社團納新，正在各高校的校園裡拉開帷幕。然而據報導，不少高校學生社團在新學年招新後即出現『退團潮』。究其原因，是大學生社團『變了味』：組織越來越官僚化，活動越來越功利化，本是以志趣和公益爲宗旨的活動平台，卻成了部分學生謀取個人利益的『政績秀場』。

學生社團官僚化顯民性 中國亟待文化回歸及社會法治化

漫畫/王啟峰

學生作爲一個最少受社會不良風氣感染的群體，保持有一個民族最真的『民性』。何謂『民性』？需要先界定一下：則一個民族，其表現出來的普遍的性格。需要注意的是，這裡的『民性』並不完全指民族本性，因爲本性是先天的，與文化息息相關，而民族性格還受後天環境影響。

當一個民族，其學生群體都明顯傾向官僚化時，這個民族就已經開始墮落了。官僚化的主因，是組織管理『人治』化，任何一個沒有法制框架的社會組織，其運行必然嚴重依賴於某個管理者的意志及個人魅力，這是一個組織官僚化的根源所在。

從學生社團官僚化，可以窺見社會制度官僚化程度之嚴重性，以至於滲透到極爲細微，極少受社會不良風氣影響的『社會桃花源』領域。也向社會敲響了警鐘：社會制度法治化，已經刻不容緩。

本文前面說到，民性包含民族本性，但不限於民族本性，這是因爲民性除受先天因素影響，還受後天因素影響。

在中國傳統文化影響的古代社會裡，儒生（儒生在古代就是學生的意思，指讀書人，並不是今人所理解的『儒家』學者）所秉持的，是修身齊家治國平天下的志向，爲生民立命爲往聖繼絕學的操守。而中國社會的發展，春秋、秦漢、宋明等時代社會制度的變革，都是眾儒生（諸學派學者）憂國憂民，大公無私的態度所推動的。而今學生社團的私利化，官僚化，不無是傳統文化消失的結果。

滿清對傳統文化的異化，及其所實行的恐怖統治，導致了『爲生民立命爲往聖繼絕學』的操守被篡改爲奴化的『自保論』潛規則，其影響及至今日。如，將儒學中的君臣職責區別論篡改成君要臣死臣不得不死的奴隸論，利用長期的恐怖統治（華夏正統的朝代，一般都是二代君皇則開明化，恐怖時期最長只有四五十年，而滿清恐怖統治期貫穿始終）使得漢族學者人人自危，但求自保（自保論），不求大公，無論忠義。

滿清對傳統文化的異化，是近代知識分子圍剿傳統並極力西化主因。作爲受異化後的傳統文化影響的近代知識分子，障於當局者迷之惑，大多無法看得清，異化後的傳統已經與正統南轅北轍。然而時至今日，我們已經清楚認識到傳統文化在滿清時期的發展歷史，現代社會又遭遇丟失傳統後的墮落。努力回歸傳統文化，已經掃除思想認識上的阻礙因素，恢復華夏正統，已經刻不容緩。