谈汉语方言持续体标记南北差异的成因（2）

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　（17）百理具在，平铺放著（《二程集》）。  
　　（18）人虽睡著，其识知自完……（《二程集》）  
　　“着”真正表示动态行为的正在进行的用法元以后才逐渐出现，例如：  
　　（19）见他战笃速惊急列慌慌走着（《陈季卿悟道竹听舟[元刊]》）。  
　　（20）冯妈妈他老人家，我央及他厨下使着手哩（《金瓶梅》三十八回）。  
　　（21）王夫人正坐在凉榻上摇着芭蕉扇子（《红楼梦》三十三回）。  
　　北宋时期，持续体标记“到”已经出现，并见于官方文献中，并一直延续至现代南方汉语方言：  
　　（22）臣等窃闻昨夜萧禧在驿，与馆伴执到白札子商量王吉地、义化辅、黄嵬大山、石长城、瓦窑坞等处已定（《乙卯入国奏诸》）。  
　　（23）帖黄。……臣等早来赞资政殿进呈白札子一道，并续签帖到事节，谨具缴连进呈（《乙卯入国奏诸》）。  
　　持续体标记“到”的轻读音变形式“地”“得”“的”“底”在宋以后更是大量出现：  
　　（24）只见他在那里住地，依旧挂招牌做生活（《碾玉观音》下）。  
　　（25）有个官人，夫妻两口儿正在家坐地，一个人送封简帖儿来，与他浑家（《简帖和尚》）。  
　　（26）赵宣子齐整穿了朝服要出朝去，看天色尚早，端坐的堂上，十分恭敬（《皇明诏令・武士训戒录》）。  
　　（27）西门庆已在前厅坐的（《金瓶梅词话》）。  
　　（28）在屋里坐的听唱（《金瓶梅词话》）。  
　　（29）那河边住的塔塔儿一种人（《元朝秘史》卷1）。  
　　就持续体标记“着”产生的地点来说，应在当时的政治文化中心―中原地区产生，原因是：以“着”为代表的持续体标记在现代方言里主要分布在北方官话、中原官话、胶辽官话、东北官话、兰银官话等北方区域。由于北方地区自唐宋以来一直是全国的政治文化中心。因此，体标记“着”虽然在元以后才逐渐出现，但代表官话语素，加上官话方言是一种整合力较强的语言，所以“着”在近代汉语助词系统内部的调整和规范中胜出，成为元以后持续体标记的书面用字，广泛见于近代白话小说。  
　　曹广顺认为在唐五代动态助词（即体标记）产生的初期，大多数助词都有相似的发展过程，造成了某些助动词在表示动作获得结果、完成、持续等几种功能上的重合，后来经过调整和规范，恢复了平衡。唐五代动态助词产生初期，表示持续态也许主要是由现代方言中存在的体标记“到”“起”“住”“紧”“着”等共同担任的，但多个成分担当同一个功能，与语言简明、精密的要求相背离，造成了系统内的不平衡，所以必须进行调整。调整的结果，由于南方所处地理环境的复杂性和封建势力的割据，南方方言往往呈现出两种或三种不同的持续体标记并存的情况，比如说，在湘语区，“哒”“倒”和“起”可能并存；在吴语，除了用动词后面加介词短语的形式表示持续意义以外，一些地方还有使用“仔”或“倒”的情况；在粤语区，“紧”“住”和“倒”可能并存；在客家话中，“紧”和“稳”可能并存、“紧”或“稳”和“倒”可能并存；而由于北方地形的平坦、交通条件的便利和政治上的相对统一，北方方言的整合力较强，许多地方只用一种持续标记。  
　　为什么持续体标记“着”在江南没有得到大量推广呢？  
　　根据刘晓南和大多数方言学家的观点，历来南方方言的形成是受北方影响，南方方言代表了较早的汉语方言层次，北方方言代表了较新的汉语方言层次。由于持续体标记“到”比“着”产生得早，随着历史上几次规模较大的北方移民南渡长江，先于持续体标记“着”传播到了广大南方地区，显示了汉语方言较早的历史层次，而持续体标记“着”反映了汉语方言较后的历史层次，是汉语后起的用法。我们可以从以“到”为代表的[t]声母的持续体标记（如“到、得、的、底”）遍布全国现象找到这一推测的证明。而自元代以后，自北而南的大规模中原移民不再发生，代之以由东至西的移民，南北方言进入了自身内部发展演变时期，现代汉语中出现这种持续体标记分南北的现象就不足为奇了。  
　　唐五代―宋朝时期是近代汉语助词体系形成、新助词全面产生、调整并稳定下来的一个重要时期。由于产生时间、地理环境、行政区划、移民先后和方言的影响力等因素的不同，南北方言持续体标记呈现不同分化：北方趋向统一，以持续体标记“着”为主；南方呈现多样，以持续体标记“到”分布最多最广。  （ 作者：伍金辉）
　　  
　　参考文献：  
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