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: 深圳晚报
战国龙纹方炉(现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆)。
冬至过去不久，严寒紧跟而至，此时，暖风机、电热空调、采暖地板等现代设备，立刻为我们送上温暖。那么，没有这些先进设备的古人，又是采取什么方式取暖，度过寒冬的呢？
椒房火墙，室内暖如春
说起调节室内温度，现代人通常采用的设备是空调，殊不知，聪明的古人也有办法去调节室内温度。这样一来，冬天古人呆在屋子里时，也能享受到现代人使用暖气的幸福感。
在秦汉时，冬天可以调节室内温度的房间已出现，时称“温调房”。东汉科学家张衡《西京赋》里“朝堂承东，温调延北”一语中的“温调”，说的就是这种温调房。当时一般贵族家庭都有这样的房间，皇家当然更不例外。皇家的温调房空间更大更高级，被称为“温调殿”。冬天，温调殿是皇帝、太后、皇后和妃嫔所居之地，也是皇帝与核心臣僚议事和接待重要来宾的场所。
是什么使得房间具有保暖功能的呢？
有一种说法是“以椒为泥涂室”。《汉宫仪》上称，“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿，据《世说新语》载，西晋全国首富石崇便“以椒为泥涂室”。
古代的宫廷建筑师们，还想到了更科学的方法为皇宫供暖。其中一种就是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。而且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的“暖炕”与“暖阁”，使整个宫殿都感到温暖如春。
取暖器具，小巧随身带
古人没有现代的电热取暖器，主要的取暖工具是火盆、炉子一类，其中手炉、足炉、熏炉等，应该是中国古人冬天最常用的取暖器具。
手炉则是用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。甚至还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”、“火笼”，清代诗人张劭曾作诗赞之：“松灰笼暖袖先知，银叶香飘篆一丝。顶伴梅花平出网，展环竹节卧生枝。纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。”
足炉要比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水(有点像现在的暖水袋)，主要用来焐脚，既可随身携带，也能放入被窝中。此炉又称为“脚婆”、“汤媪”。北宋大文豪苏东坡还把“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代文人瞿佑还专门为“足炉”写了一首诗，其中有句为，“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。”
熏炉是用陶土或铜铁制成的贮火器具，宫里使用的一般为铜质，做工精致；民间多用陶土、铁制作。熏炉又被称为“暖炉”、“红炉”，专门用来供室内使用。唐代大诗人白居易还把熏炉称为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”
炭气逼人，分炭按尊卑
现代城市冬天取暖常用的能源是电能、煤气等，在古代肯定是没有这些的，常用的能源是木柴、煤炭等原始燃料。
中国是世界上最早发现煤炭，并利用煤炭生火做饭、取暖的国家。古人称煤炭为“燃石”，传上古炎帝时已使用燃石。晋人王嘉在《拾遗记》(卷四)记载，“及夜，燃石以继日光……昔炎帝始变生食，用此火也。”
《开元天宝遗事》记述了唐代皇宫中用炭取暖的场面：“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”足见这种产于西凉的“瑞炭”功效。
古代有条件人家多使用人工烧成的木炭取暖，贵族之家用木炭取暖时，还会有许多讲究。唐玄宗李隆基的宰相、宠妃杨玉环的堂兄杨国忠家，冬天取暖用的炭便非同一般，系用蜂蜜将炭屑捏塑成双凤形，烧炉时用精贵的白檀木铺在炉底，一尘不染。
在明清两代，皇宫里设有专门的薪炭供应机构叫“惜薪司”，惜薪司大多将一种叫做“红罗炭”的优质木炭提供给皇族们，这种“红罗炭”乌黑发亮，燃烧持久，无烟无味，不会污染室内的空气。清乾隆年间，宫内按份例供应木炭：皇太后120斤，皇后110斤，皇贵妃90斤，贵妃75斤，公主30斤，皇子20斤，皇孙10斤。地位不同，长幼尊卑有别，给予的温暖也就不同。
荒唐放纵，以女子取暖
与上述相比，下面的一些达官贵人的取暖方式真可以称得上是空前绝后了，他们竟然想出了用女子来取暖的方法。
岐王，也就是唐玄宗的弟弟李范，杜甫《江南逢李龟年》里的那句“岐王宅里寻常见”说的就是他。每到冬天冻手时他不去烤火，而是叫来年轻美貌的妓女，把手伸进她的怀里贴身取暖，美其名为“香肌暖手”。
同是唐玄宗弟弟的申王，每到冬日有风雪苦寒的时候，就让宫女们密密地围坐在他的周围来抵御寒气，并称之曰“妓围”。当然，申王身体硕大，没有十几二十个宫妓是遮挡不住的。
与申王的“妓围”有的一拼的是杨国忠，也就是杨贵妃的哥哥，他的“肉阵”。每到冬天，杨国忠出行的时候，就从婢妾里选取身形肥大者，排成一行走在他前面，为他遮风，称为“肉阵”。
岐王、申王都是唐玄宗李隆基的兄弟，他们这种把女人当取暖器的行为，或许是受到当朝皇帝行为的影响。有一年冬天正是大寒时节，李隆基找李白到其便殿撰诏诰，但笔冻起来写不了，李隆基一下子喊来自己后宫十个嫔妃侍候李白左右，叫每人用香嘴呼热气将毛笔解冻，称为“美人呵笔”。这真可谓是“上梁不正下梁歪”啊！
其实，上面讲到的多是当时贵族富人的取暖方式，实际上，古代人们地位相差悬殊，取暖方式也被分为了三六九等。乞丐们在冬天一般就想方设法地“躲”进了废弃窑洞，但还是无法避免“路有冻死骨”的发生；贫寒人家只能用土炕烧炭取暖，条件稍好一点的人家则用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖。晚唐诗人张孜有一首《雪》，将贵胄之家的取暖情景描摹得淋漓尽致：“其中豪贵家，捣椒泥四壁。到处热红炉，周回下罗幕。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞，困融香汗滴。”而那些忍饥受冻的穷人，就只有“手脚生皴劈”的份，与官宦之家形成鲜明的对比。
本文部分资料来源于《北京晚报》、《贵州政协报》、《汕头特区晚报》、福客网。深圳大学实习生 朱上坚 整理
来源：深圳晚报 |
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