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: 新華網
新疆吐魯番勝金口石窟
經過細心發掘，新疆吐魯番勝金口石窟出土了一批精美絕倫的壁畫殘片、壁畫和多文種文書等珍貴文物。其中，不少遺存帶有鮮明的摩尼教特點，映射了當地文化的演變。
勝金口石窟位於新疆吐魯番市二堡鄉巴達木村北部，火焰山南麓木頭溝溝口的一處河灣地內，曾是古代僧侶修行的場所。2012年春夏之際，由新疆文物考古研究所承擔的新疆重點文物保護項目之一――吐魯番勝金口石窟搶險加固工程的前期清理挖掘工作全面展開。
歷經千年，勝金口石窟區所附的崖體早已坍塌、洞窟毀損，依崖而建的房屋被埋。在地處山谷的勝金口石窟寺院內，考古人員共清理髮掘了13座洞窟、26間居址，面積約1000平方米。出土大批精美壁畫殘片、泥塑像殘塊、漢文、回鶻文、婆羅謎文等紙質文書，壁畫上還發現有漢、回鶻文題記等，在生活區還發現土炕、灶、台階等生活痕跡。
現場發掘負責人、新疆文物考古研究所研究人員吳勇告訴記者，勝金口石窟寺內曾經滿繪的佛、菩薩、供養人形象，以及葡萄、蔓草、動物等紋樣，壁畫色彩鮮艷、圖案精美，極富美感，具有很高的藝術價值，且爲高昌地區所罕見。
在編號5號窟內，考古人員發現了摩尼教典型的生死樹壁畫，即同株大樹一半生，一半死。在吐魯番的伯孜克里克石窟群的第38窟也有一副展現生死樹的壁畫，兩者如出一轍。
有著摩尼教痕跡的還有一個特殊形態的主尊佛或菩薩的蓮花寶座殘體。與中國典型佛教造像的蓮花基座不同，這尊主尊的六邊形蓮花座的蓮花瓣不是向上盛開，而是向下倒覆，每個花瓣上都繪有不同風格的花卉圖案，色彩斑斕，絢麗多姿，且蓮花圖案的細部特徵與傳統的佛教蓮花紋樣稍有區別。
研究人員認爲，這種風格也頗似摩尼教。據史料記載，公元840年西遷回鶻的一支到了高昌(今吐魯番地區)，將摩尼教帶入，這一地區的石窟中遂出現了摩尼教的一些元素。
摩尼教也稱明教，發源於古代波斯薩珊王朝，爲公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立。6至7世紀，摩尼教傳入中國新疆地區。公元10世紀前後，吐魯番盆地的高昌故城曾是摩尼教後期的活動中心。
考古人員在高昌故城就發現一幅描繪一群白衣白冠長發肅立的摩尼教徒形象的壁畫，據說左側一個頭戴高冠、頭部有光環的人物就是教主摩尼的肖像。
讓考古人員驚嘆的，還有這座石窟壁畫上的菩薩像，柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，人物形象豐滿，雍容華貴，顯現典型的唐代風格。壁畫內容還有千佛、供養人、瑞鳥和葡萄等圖案，色彩艷麗，構圖精巧，具有很高的藝術水準。
研究人員認爲，吐魯番勝金口石窟新發現的多種宗教元素的痕跡，不僅是當時吐魯番地區宗教變化的物證，也彰顯出吐魯番地區多民族、多宗教兼收並蓄、互相融合發展的地方文化色彩。
記者了解到，勝金口石窟作爲國家級文物保護單位，此前一直沒有進行過正規的考古發掘工作。上世紀30年代以前，一些外國探險家從勝金口石窟盜走大量壁畫。
(毛詠 符曉波)
來源：新華網 |
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