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: 網易 三、鄉紳『性文化圈』
它指的是以鄉紳爲主體的某一地方勢力的性觀念和性行爲。
所謂鄉紳階層，在封建社會是真正維持某個地方社會、政治、經濟以及倫理秩序的主導力量，也是當地精神文化和各種物質利益的總代表。鄉紳具有雙向功能，一方面代表地方利益與各層官府和朝廷應付周旋，另一方面又協助甚至勾結統治當局掌控下層平民百姓，他們或是宗族首領、退隱官員、舉人秀才，或是地主員外、富商大賈，以自己特有的家世、名望、人脈和實力，在一定程度上操縱或影響資源、土地、生產、市場、錢莊、當鋪、運輸等經濟命脈及其發展。
與士大夫階層不一樣，鄉紳是舊式私營經濟的真正主人，也是這種經濟利益的直接獲得者。他們知道『錢本位』的效應，最清楚金錢財富的力量，即『越是錢多、越是氣粗』爲簡單而現實的真理。爲了錢，他們會用最原始野蠻的方式來榨取僱工和佃農，也會用最惡劣狡猾的手段來欺騙顧客和買主，甚至還會以其他各種非經濟的法子來牟取暴利。他們也明白錢與權可以轉化，有錢也可以有權，如用錢行賄衙門就可換取更大的利益，甚至，可以『捐官』，即花錢買個縣太爺的官位來做做，再將權轉爲錢。
鄉紳是中國社會最典型的兩面的階層之一，是道貌岸然與男盜女娼的『完美』結合者。
他們可以動用宗族的權威，以孔孟之道的說教，儼然爲地方道德秩序的維護者、判決者和整治者。對他們來說，似乎『萬惡淫爲首』，有傷風化的兩性亂序乃社區第一禍害。爲此，他們可以私設公堂，動用私刑，甚至將犯戒者處死。
他們又可以在『不孝有三，無後爲大』的幌子下，名正言順地納妾娶小，從元配髮妻之外的二姨太，可一直排到第幾十名姨太太。而所謂正妻的一個最大美德，不僅不能嫉妒，相反還要勸說丈夫以多納妾爲榮。
他們還可以依仗權勢，霸占民女，姦淫鄉民之妻。
他們更可以經營『青樓名館』和『煙花之巷』，逼良爲娼，而自己也是主要的常客。中國幾千年，除官辦外的民間娼妓制度主要爲鄉紳階層的傑作。
來源：網易 |
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