蘇軾的為官之道

  : 華文報摘

　北宋熙寧十年(1077)四月，蘇軾調任徐州知州。同年秋，到徐州不足半年的蘇軾，就遇到了百年不見的黃河決口。面對洶湧而至的滔滔洪水，他沒有絲毫的退縮，親自指揮民眾築堤護城，他『結廬城上』，親荷畚箕，三過家門而不入。在他的率領下，軍民萬眾一心、眾志成城，終使全城人免為魚鱉，百姓歡聲雷動，朝廷頒賜重獎。徐州這座故黃河邊上的古老城市，歷史上遭遇洪災達200餘次，無數次城毀屋塌，居民遭受滅頂之災，惟獨他以太守的身份率軍民抗洪於城下。　
　　蘇軾在徐州除了捍水抗旱、勸農耕桑等成就外，其首次成功地開發煤田，更是他在徐州建樹的名垂千秋的歷史功績。徐州蘊藏豐富煤炭，但歷來無人知曉，蘇軾到任後，便不失時機地派人尋礦，終於在徐州西南五十里的白土鎮發現了儲量豐富的煤田。他在歷史上第一次歌頌徐州人民開採煤礦的壯麗詩篇【石炭並引】中寫道：『彭城舊無石炭，元豐元年十二月，始遣人訪獲於州之西南，白土鎮之北。以冶鐵作兵，犀利勝常雲。』
　　千百年來，徐州的老百姓一直緬懷蘇軾這位老市長。蘇軾之所以生前受到百姓愛戴，死後受到人民紀念，究其原因在於他為官清廉、吏治風清，在於他心懷百姓、務實為民。他懷有強國富民的宏偉抱負，關心民間疾苦，竭盡全力為百姓謀福利、辦實事；他不計榮辱得失，不顧困難壓力，不作空論清談。正直、幹練、為民造福的蘇軾，正是以其實幹家卓有建樹的政績，以其兩袖清風的廉潔，贏得了當時民眾的衷心擁戴，也贏得千百年後人民對他的敬重和熱愛。
　　為官重德，古已有之。孔子言：『為政以德』，【東周列國】開篇序言為『歷覽前朝興亡事，成由勤儉敗由奢』，深刻地揭示了治國的關鍵『官吏要廉！』子路曾說：『其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。』【大學】上講：『自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本』，就是強調為官者要以身作則。唐太宗李世民曾對群臣說：『為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。』
　　『政者，正也』，『廉者，民之表』，『廉者，仕之本』，『民之苦樂，皆繫於官之賢否。官賢則民安，否則民之困苦無所底止。』不同的清官有不同的處事風格，不同的清官卻又有着相同的道德情操，那就是『廉政、愛民』。幾千年的歷史證明，清正廉潔是為官者應具備的最基本條件，是從政者修身立德的信條，即其身要正、心存百姓、清廉自守。清則無私，廉則生威，為官做到清白廉潔，定能做到鞭梢所指、從者如流，登高一呼、萬民響應，其人格魅力也會隨着時間的演變歷久彌香。　
　　(摘編自香港【大公報】　文/呂　峰)　
        來源：華文報摘