【後漢書】中的治學趣事

  : 北京青年報

讀史筆記　
　　　　【後漢書】是二十四史之一，是研究東漢歷史的重要典籍。該書敘事精準連貫，人物形象生動鮮活，歷來為學者稱道。特別值得一提的是，書中記載了很多文人治學的趣事，讀後給人啟迪。
　　　　關於『專注』
　　　　漢代董仲舒專心治學，三年目不窺園，後世傳為佳話。然而，漢代有此定力者，絕非董仲舒一人。【後漢書・儒林列傳】記載，何休作【春秋公羊解詁】，十七年目不窺門；【後漢書・盧植列傳】記載，盧植曾於富家講學一年，講學時附近常有美女歌舞，但盧植終年未瞥一眼。　
　　　　【後漢書・逸民列傳】中關於高鳳的故事更讓人叫絕。高鳳出身耕讀世家，痴迷讀書。有一次，他妻子到田裡幹活之前，把麥子曬在庭院，叮囑他拿着竹竿看着，免得小雞過來啄食。過了一段時間，天氣驟變，下起暴雨，麥子很快被沖得七零八散，但高鳳全然不知，仍在『持竿誦經』。直到妻子回來責問，他才反應過來。
　　　　以上幾位潛心修業，心無旁騖，後來都成為名震一時的大儒，可敬可愛。
　　　　關於『知止』
　　　　【後漢書・馬融列傳】記載，馬融想要給【左氏春秋】作注，但看到了賈逵、鄭眾作注在先，於是找來他們的註解閱讀，讀過之後馬融說：『賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！』馬融看到了賈、鄭註解的『精』和『博』，因此打消了給【左氏春秋】作注的念頭，轉而去寫【三傳異同說】，還為【孝經】、【離騷】等書作注，後來成就斐然。
　　　　【後漢書・文苑列傳】記載，青年才俊王延壽遊覽魯國的靈光殿之後，寫出了一篇很有氣勢的【靈光殿賦】。湊巧的是，大儒蔡邕也遊覽了此殿，也在寫【靈光殿賦】。蔡邕寫到一半時，看到了王延壽的作品，大加讚賞，連連稱奇，『遂輟翰而已』。『翰』，『毛筆』的代稱，『輟翰』即『停筆』也！
　　　　馬融和蔡邕都是漢代的大學問家，『知止』是他們共有的人生智慧。正因為知止，他們才有精力去做更有意義的事情。
　　　　關於『惜時』
　　　　【後漢書・儒林列傳】記載了一位十分牛氣的文人，名字叫包咸。為何說他牛氣？太守派人請他給兒子授課，他卻說：『禮有來學，而無往教。』意思是說：按照禮節，求學的人要登門拜師學習，而不應讓老師屈尊到學生家裡。太守覺得他的話在理，立即安排兒子過去。包咸學問很大，後來還當上了皇太子（劉秀兒子）的老師。太子即位後，每次讀書遇到疑點難點，都會派人到包咸家裡請教。需要說明的是，包咸不是天才，做學問也沒有過人的天賦，他的知識完全是一點一滴積累起來的。書中記載，王莽執政末期，包咸曾被『赤眉賊』拘捕，遭關押十餘日。這期間，他沒有蹉跎一寸光陰，『晨夜誦經自若』，因此眾賊十分感動，很快就把他釋放了。
　　　　【後漢書・文苑列傳】也記載了一位惜時如金的學者，名字叫崔琦。他曾『耕於陌上，懷書一卷，息輒偃而詠之』。這般勤奮用功之人，當然不會被社會埋沒，後來他寫賦、寫頌、寫銘，著書立說，針砭時弊，為世人敬仰。
　　　　包咸被人拘禁尚能日夜讀書，崔琦耕田休息的片刻仍然手不釋卷。如此惜時進取、奮發向上之人，學業有成自然是順理成章的事了。
　　　　文/王佳偉
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