: 廣州日報 尼雅之謎23
齊東方
北京大學考古文博學院教授、博士生導師，主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。
『中國』作為地理位置的稱謂延續了很久，東漢人許慎作的【說文】中有『夏，中國之人也』。為什麼把夏朝看做是中國之人呢，是因為當時北方有狄族，南方有蠻族，西方有羌族，東方有夷族，中國是處於各民族中部的緣故。到了戰國時期，『中國』指國家的中心地區，當時江漢流域的楚國人說『我蠻夷也，不與中國之號諡』，自己認為屬於『中國』文化圈之外。秦漢統一後，中原文化廣泛傳播，納入『中國』地理、文化概念中的地域擴大，漢晉時期仍是指以中原地區為主的地區。
東晉時期『洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七』，『中原冠帶，隨晉渡江者百家』(【晉書・王導傳】、顏之推【觀我生賦注】)，在建康一帶僑置郡縣20多個，中亞政權多由北人操縱，東晉15位尚書令，北人12位，40位尚書僕射，北人30位，31位吏部尚書，北人24位。葛洪【抱朴子・外篇三・譏惑篇】載：建康士族在書法、語言甚至哭喪都學『中國』。中國當指北方黃河流域。
大業五年(609年)隋煬帝以君王的身份親自巡幸河右，往返歷時半年。在途經祁連山腹地時，『經大斗拔谷，山路隘險，魚貫而出。風霰晦冥，與從官相失，士卒凍死者大半』。但這次西巡終於迎來了史無前例的收穫：『次燕支山，高昌王、伊吾設等，及西蕃胡二十七國謁於道左。皆令佩金玉、披錦Y，焚香奏樂，歌舞Y。復令武威、張掖士女盛世縱觀，騎馬嗔咽，周亘數十里，以示中國之盛。』
南漢劉氏王朝，地處南海之濱，『坐擁百粵，閉關自擅』，『內足自富，外足抗中國。』
再說『五星』二字。【漢書・天文志】記載：『五星分天之中。積於東方，中國大利。積於西方，夷狄用兵者利。』這似乎是占卜之語。古代『五星』指辰星、太白、熒惑、歲星和鎮星，分別為現代天文學中的水星、金星、火星、木星和土星，古人發現了它們在太陽系內相對位置不變，並用它們時隱時現的變化來占驗人間的吉凶禍福。『五星出東方利中國』，主要表達漢晉時期天象占星術和乞求強盛吉利的思想意識，這種祝福吉祥語詞，在當時比較流行。
據說日本東京天文台研究的結論，在一定方向內能同時見到五星是罕見的天文現象，數十年、數百年才會有一次，下次出現是在2022年3月21日前後。
解釋『五星出東方利中國』對歷史、考古學者來說不是太難的問題，然而最有意義的恐怕還是這流行於中原地區的漢文語詞及其織錦，為什麼出現在尼雅荒漠之中呢？ |
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