郭店楚簡老子道德經（甲）

序號	竹簡編號	竹簡篇名	竹簡內容
1	1	老子甲01	（絕）智（知） （辯），民利百伓（倍）。（絕）考（巧）利，覜（盜）惻（賊）亡又（有）。（絕） （偽） （慮），民復（復）季（孝）子（慈）。三言以
2	2	老子甲02	為 （辯）不足，或命（令）之或 （乎）豆（屬）。視索（素）保仆（朴），少 （私）須（寡）欲。江 （海）所以為百浴（谷）王，以其
3	3	老子甲03	能為百浴（谷）下，是以能為百浴（谷）王。聖人之才（在）民前也，以身後之；其才（在）民上也，以
4	4	老子甲04	言下之。其才（在）民上也，民弗 〖厚〗也；其才（在）民前也，民弗害也。天下樂進而弗詀（厭）。
5	5	老子甲05	以其不靜（爭）也，古（故）天下莫能與之靜（爭）。 （罪）莫〖厚〗（乎）甚欲，咎莫僉（憯）（乎）谷（欲）得，
6	6	老子甲06	化（禍）莫大（乎）不智（知）足。智（知）足之為足，此亘（恆）足矣。以 （道）差（佐）人 （主）者，不穀（欲）以兵強
7	7	老子甲07	於天下。善者果而已，不以取強。果而弗 〖發（伐）〗，果而弗喬（驕），果而弗 （矜），是胃（謂）果而不強。其
8	8	老子甲08	事好。長古之善為士者，必非（微）溺玄達，深不可志（識），是以為之頌（容）：夜（豫）（乎）奴（若）冬涉川，猷（猶）（乎）其
9	9	老子甲09	奴（若）愄（畏）四 （鄰），敢（嚴）（乎）其奴（若）客， （渙）（乎）其奴（若）懌（釋），屯（乎）其奴（若）朴，坉（乎）其奴（若）濁。竺（孰）能濁以朿（靜）
10	10	老子甲10	者， （將）舍（徐）清。竺（孰）能庀以 者，（將）舍（徐）生。保此（道）者不穀（欲） （尚）呈（盈）。為之者敗之，執之者遠
11	11	老子甲11	之。是以聖人亡為古（故）亡敗；亡執古（故）亡 （失）。臨事之紀， （慎）冬（終）女（如） （始），此亡敗事矣。聖人谷（欲）
12	12	老子甲12	不穀（欲），不貴難得之貨， （教）不（教），復眾之所＝ （過）。是古（故）聖人能尃（輔）萬勿（物）之自 （然），而弗
13	13	老子甲13	能為。（道）亘（恆）亡為也，侯王能守之，而萬勿（物）（將）自　（化）。（化）而 （欲） （作），（將）貞（鎮）之以亡名之 （朴）。夫
14	14	老子甲14	亦（將）智（知）足，智（知）以朿（靜），萬勿（物）（將）自定。■為亡為，事亡事，未（味）亡未（味）。大少（小）之多惕（易）必多 （難）。是以聖人
15	15	老子甲15	猷（猶）（難）之，古（故）終亡（難）。■天下皆智（知） （美）之為（美）也，亞（惡）已；皆智（知）善，此其不善已。又（有）亡之相生也，
16	16	老子甲16	戁（難）惕（易）之相成也，長耑（短）之相型（形）也，高下之相 （盈）也，音聖（聲）之相和也，先後之相墮（隨）也。是
17	17	老子甲17	以聖人居亡為之事，行不言之（教）。萬勿（物） （作）而弗（始）也，為而弗志（恃）也，成而弗居。天（夫）唯
18	18	老子甲18	弗居也，是以弗去也。■　　　道亘（恆）亡名，仆（朴）唯（雖）妻（細），天 （地）弗敢臣，侯王女（如）能
19	19	老子甲19	獸（守）之，萬勿（物）（將）自 （賓）。■天（地）相合也，以逾甘 （露）。民莫之命（令）天（而）自均安（焉）。 〖始）折（制）又（有）名。名
20	20	老子甲20	亦既又（有），夫亦（將）智（知） （止），智（知）（止）所不（殆）。卑（譬）道之才（在）天下也，猷（猶）少（小）浴（谷）之與江（海）。

序號	竹簡編號	竹簡篇名	竹簡內容
21	21	老子甲21	又（有） （壯）蟲（ ）成，先天 （地）生， （穆），蜀（獨）立不亥（改），可以為天下母。未智（知）其名， （字）之曰道， （吾）
22	22	老子甲22	（強）為之名曰大。大曰 遣，遣曰 （轉），（轉）曰反（返）。天大，（地）大，道大，王亦大。國中又（有）四大安，王 （居）一安（焉）。人
23	23	老子甲23	法（地），（地）法天，天法道，道法自 （然）。■天（地）之 　（間），其猷（猶） （橐） （籥）與？虛而不屈， （動）而愈出。
24	24	老子甲24	至虛，亘（恆）也；獸（守）中， （篤）也。萬勿（物）方（旁） （作），居以須復也。天道員員，各復其堇（根）。
25	25	老子甲25	其安也，易 也。其未 （兆）也，易 （謀）也。其 （脆）也，易畔（判）也。其幾也，易 （散）也。為之於其
26	26	老子甲26	亡又（有）也。 （治）之於其未亂。合【抱之木生於毫末】 ，九成（層）之 （台）甲【於羸土百仞之高始於】
27	27	老子甲27	足下。智（知）之者弗言，言之者弗智（知）。 （閉）其 （兌），賽（塞）其門，和其光，迵（同）其 （塵）＝， 其 ，解其紛，
28	28	老子甲28	是胃（謂）玄同。古（故）不可得天（而）新（親），亦不可得而疋（疏）；不可得而利，亦不可得而害；
29	29	老子甲29	不可得而貴，亦可不可得而戔（賤）。古（故）為天下貴。■以正之（治）邦，以 （奇）甬（用）兵，以亡事
30	30	老子甲30	取天下。（吾）可（何）以智（知）其（然）也。夫天【下】多 （忌）韋（諱），而民 （彌）畔（叛）。民多利器，而邦慈（滋）昏。人多
31	31	老子甲31	智（知）天（而）（奇）勿（物）慈（滋） （起）。法勿（物）慈（滋）章（彰），覜（盜）惻（賊）多又（有）。是以聖人之言曰：我無事而民自 （富）。
32	32	老子甲32	我亡（無）為而民自 （化）。我好青（靜）而民自正。我谷（欲）不穀（欲）而民自朴。
33	33	老子甲33	酓（含）（德）之 （厚）者，比於赤子， （螝） 蟲它（蛇）弗 （ ），攫鳥 （猛）獸弗扣，骨溺（弱）蓳（筋） （柔）而捉
34	34	老子甲34	固。未智（知）牝戊（牡）之合然 （怒），精之至也。終日 （號）而不 （憂），和之至也，和曰 （ （常）），智（知）和曰明。
35	35	老子甲35	賹（益）生曰羕（祥），心 （使） （氣）曰（強），勿（物） （壯）則老，是胃（謂）不道。■　　名與身（孰）新（親）？身與貨
36	36	老子甲36	（孰）多？ （得）與 （亡）（孰） （病）？甚 （愛）必大 （費）， （厚） （藏）必多（亡）。古（故）智（知）足不辱，智（知） （止）不怠（殆），可
37	37	老子甲37	以長舊（久）。■返也者，道僮（動）也。溺（弱）也者，道之甬（用）也。天下之勿（物）生於又（有），【有】生於亡。■（持）而 （盈）
38	38	老子甲38	之，不不若已。湍而群之，不可長保也。金玉（盈）室，莫能獸（守）也。貴福（富）【而】喬（驕），自遺咎
39	39	老子甲39	也。攻（功）述（遂）身退，天之道也。