孔子不是標題黨--【論語．學而第一】串讀

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『孝弟也者，其為人之本與！』這句話有些地方寫作『孝弟也者，其為人仁本與！』（如中華書局版的章句集注裏就這麼寫的）不知是否因【中庸】裏『仁者，人也』這麼一句話而使我們在此語上有微小誤差？抑或不影響原典意思吧？難登大雅之台的問題，望先生莫以見怪，更望先生批評和指教。不勝感激！

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陳善【捫虱新語】說：『古人多假借用字。【論語】中如「孝弟也者，其為仁之本與」，又曰「觀過，斯知仁矣」，又曰「井有仁焉」，竊謂此「仁」字皆當作「人」。 』 焦氏【筆乘】：『何比部語予：「豐南禺道人曾論「孝弟也者，其為仁之本與」，「仁」原是「人」字。蓋古「人」作「??」因改篆為隸，遂訛傳如此。如「井有仁焉」亦是「人」字也。」予思其說甚有理。孝弟即仁也，謂孝弟為仁本，終屬未通。』陳說『仁』『人』假借，或是。何言『因改篆為隸，遂訛傳如此』，蓋誤。王肇晉【論語經正錄】：『孝弟為行仁之本，義固正大。觀「井有人焉」，「人』借作「仁」，則此章「仁」字似亦「人」之借字。如作「人」字解，與章首「其為人也」句相應，義甚直截。』
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       儒學思想『仁』的變化http://www.chinulture.com/forum- ... 966-fromuid-28.html(供參考)

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