访河北中医学院：古代名医辈出 今日中医如何传承

踏足河北，这古代医药的重要发祥地，仿如走进中国传统医学的历史旅程。这里中医名家辈出，除了是中医鼻祖扁鹊的出生与行医地，还有金元四大家的刘元素和李东垣；习医者的脾胃宗师张元素，金代提倡循经取穴法的针灸学家窦汉卿、宋元名医王好古……等等，历史记载有超过一百八十位具杰出贡献的赫赫有名的医家，均出自河北。

古代名医辈出，今日中医传承如何？

适逢河北中医学院成立一周年，记者访问了国医大师李士懋教授和河北中医学院领导。

话题还未打开，学院领导先为记者释疑——学院才成立刚刚一周年，与河北沉淀深厚的中医药历史并不‘匹配’啊？

了解到学院建设由于历史原因几度变迁，从上世纪1956年建立的河北专科学校到58年正式更名为河北中医学院，当时属解放后最早建立的一批中医高等教育院校；但62年随河北省会迁到了天津并入了天津中医学院；到69年天津改为直辖市，河北省会迁至石家庄，中医学院又合并迁入了当地的河北医学院（西医）。从79年直到2013年，经历超过半世纪‘坎坷’，中医学院几度迁并，河北这个古代医家的摇篮和发源地，才又迎来了‘新生婴儿’。

也许记者的形容并不恰当，但学院领导表示，此际正是一个最好的时代和时机，教育和培养中医事业的接班人。

正是由于国家崛起，中华传统文化受到重视和中医药事业得到国家大力支持的最好时机，国家领导和地方政府决心建设河北从中医药大省向中医药强省转型。首先，人才培养是重要的支撑力量。河北唯一独立的中医药高等院校迎来了茁壮成长的春天。

学院的建设工作年来紧密快速展开，集合古今经验和专家意见，课程的设置也有了新的思维和部署。

从国家卫生计委副主任、国家中医药管理局局长王国强亲自往河北中医学院调研（调查研究），到河北省委政府对中医发展的指导，政府和专家、学者不约而同提出：中医的发展和传承，核心在于培养真正的中医。

何谓‘真正的中医’？国医大师、河北省十二大名医、河北中医学院教授李士懋指出：就是能治好病人的中医。

近年社会常有质疑中医药高校毕业生的专业诊治能力。学院领导认为，须在中医药现代教育模式与师承教育之间，找到平衡点和突破点。李士懋教授更进一步指出：中医人才培养，从古以来皆采用师承、家承（著作和方法）的相授方式；解放后办学实施的现代教育模式则为‘批量生产’，培养了数以万计的中医人才，知识面广了，但中医传统根基相对较弱，也有出现了学术水平不及过去的情况。

李士懋认为，中医靠的是人才，目前的中医教育若存在不足、缺陷，跟不上现代社会卫生的要求，这就影响到中医的发展，甚至关系生死存亡。李教授说，中医是实践医学，涉及很多临床知识，需要大量的学科（天文地理和理论内涵体系）配合。培养人才要掌握途径，他认为要将中医师承教育与现代教育有机结合，其中‘捷径’是让学生早期接触临床。

李士懋以成立十三年的河北中医学院扁鹊医学社为例，学生从一年级起，就利用课余时间跟老师出诊临床实习，平日勤读经典与撰写学习心得，并应用于临床开方、针灸等，如此努力下来，治好了不少病人、家人和朋友，增强信心，激发斗志，更加努力学习应用实践。因而出现有扁鹊学社二、三年级的学生，水准可比本科毕业医师；更有扁鹊社学员经过5、6年师承磨练，无论在撰写病历到拟方诊治，水平并不低于现职主治医师。

据了解，为培养能看病、会看病、看好病的‘真中医’，2014的入学的新生，经一学期学习后，择优选拔有机会入选中医传统教学实验班，获选进入实验班是从招生开始。负责实验班课程设计的老师对记者说：选拔从入学开始，包括观察和考核学生的悟性、对中医学术的追求诚意等等；教材也跟普通本科所用不同；并且采用淘汰制度，定期进行考核筛选。学生进入实验班后，第一年就跟师实践，早临床早治病早成材。

中医学院另一改革新课程是计划开办针灸推拿英语班。考虑到环球对针灸人才需求很大，而目前内地学院的本科学习因语言问题，造成对外国人或出国服务都受到限制，因此有意创设以双语和加强外语教学的针灸推拿班，期为中医人才走出国门，弘扬祖国医学贡献力量。

中医萌起于燕赵大地，河北的中医传承就像一棵大树，虽然过去由于各种各样的影响，枝叶生长并不茂盛，但有扎实的根基。只要给予土壤、养分和时间，用心栽培，定能长出茂盛的绿叶、开出灿烂的花朵、结出优良果实。

燕赵名医辈出，河北的中医事业发展，只要目标明确、路向选对，在国家、政府的大力支持下，中医药人努力不懈，定能开花结果，名医世代传承发展壮大。

燕赵大地 名医辈出

河北古代是燕国和赵国的属地，所以又称之为燕赵大地，既是中华民族的发祥地，同时也是中医药事业的重要发源地之一，远古时期就有中华民族的祖先黄帝和炎帝在此活动。

在今河北邯郸的涉县有为纪念女娲补天而建造的娲皇宫，女娲补天的神话传说体现了人与自然相互作用，彼此影响的关系，反映了远古时期中国特有的天人交互观念，这也是中医整体思维方式的起源。

中医历史悠久源远流长

在当今河北的新乐市北郊，还有新石器时期就出现人类活动遗迹的伏羲台，是为纪念人文始祖伏羲而设。伏羲创立了天地人三才的思想，还创立了阴阳八卦说，是今天的中医基础理论的重要哲学基础。

在1973年到1974年，在河北的稿城台西村，发现了距今3400年的商代遗址，商代遗址中出土的桃仁、郁李仁以及古代的砭镰。砭镰被认为是迄今为止发现最早的中医外科用手术器具，由当地出土的郁李仁和桃仁也都保存完好，反映了中医药事业在当时所取得的进步和成就。

战国时期，有一位著名的医家叫做秦越人，因其医术高明、品德高尚，故被人称为‘中医第一人’，人们以传说中的神医扁鹊来指代他。《史记》里就记载了扁鹊及其弟子经过虢国，用高明的医术医治虢太子尸厥，使太子得以康复的故事，受到国王推崇，称其可以起死回生，而这位被后人称做扁鹊的名医秦越人，就是河北任丘人。

司马迁在《史记》里，推溯医学的源流，他认为开创这个学科的杰出人物，既非神农、黄帝，也不是宫廷御医，而是一位行医民间的秦越人扁鹊。尽管在扁鹊身上充满了种种谜团，也改变不了他作为医学宗师的地位。他善于诊脉、望色，开创了临床各科，这些学术成就使他成为集大成的‘医经七家’的代表。

中医发展的鼎盛时期是在金元时期，河北当时出现了以刘完素为代表的河间学派和以张元素为代表的易水学派。同时，中医界著名的金元四大家中，我们河北就有两家，即刘完素和李杲（东垣），而金元四大家中的另外两大医家也是师从于刘完素（守真）。

到了明清时期，随西学东渐，中西医汇通派产生，其代表人物张锡纯就是我们河北盐山人，著有《医学衷中参西录》，是今天中西医结合医学的源头。同时，这一时期河北还出现了一大医家，就是著有《医林改错》一书的王清任，他在中医解剖学上做出了重大革新。

1949年新中国成立以后，河北又出现了另一位名医郭可明，他用中医的方法治愈了三十多例乙脑患者，无一例死亡，他还挽救了一位苏联专家的生命，受到了当时国家领导人毛泽东的接见。

河北不仅有众多名医，还有丰富的药物资源。迄今为止，我们在河北发现的中药有1700多种，包括有动物药、植物药以及矿物药材。河北的安国古称祁州，是中国著名的四大药都之一。

文章摘自大公报