意拳(大成拳)樁法要義

樁功在意拳()中的功法中占有很重要的地位，薌老在將意拳(大成拳)只稱爲『站樁其重要性可想而知。本文想結傳和個人練拳體會，談談站樁的要義，以供習練者參考。意拳(大成拳)站樁的練習要求松靜和諧，形、意、氣、力缺一不但是在站樁的練習過程中如何形、意、氣、力的和諧統一，如何練習達到一吸一呼之間產生一緊的彈力，有四個要點需要掌握。

(一)形成正確的間架定型

正確的間架定型是指要形成正外形間架結構，這是站樁的最{的工作。間架定型的具體練法在站樁的過程中，需要不時用自己的意識檢查外形間架是否符合樁法的要求．如是否做到了『肩撐肘、『三夾兩頂』，是否做到了『五脖四盈松』等。手、肘、腳、膝要有指手腕和腳腕處儘量不要有曲折，挺力。用腳脖引領全身，將身體微微向前帶動。這時自然就會做到腳趾抓地，腳脖自挺。對自檢發現的間架不足之處，要用意識來矯正。當感覺用意識控制不了時，就需要停睡休息，然後再進行練習。站樁不是空耗時間．需要嚴格按標準練習，讓自己的身體逐漸接受這種樁法的要求，從而形成正確的間架定型。

(二)明白樁法中養生和技擊練法的關係

站樁功法中有養生和技擊兩種練法．這兩種方法有聯繫又有區別。主的練法一般不用太注意間架，所用意念多爲溫柔舒適的意念，作用是使身體放鬆，使身體內外達到平衡。養生的習練雖然可以養氣健體，強壯體質，爲技擊的訓練打下堅實的物質基礎，但仍達不到技擊的要求。要想達到技擊的效果，就必須在站樁過程中摸索渾圓力，也就是六面渾圓爭力。具體來說，在站樁過程中．首先要在老師正確指導下進行撐筋拔骨的訓練。在站樁過程中是必須要練出彈力，通過撐筋拔骨的訓練．在不失彈力的前提下，將全身的筋撐拉成一個整體，這是摸索渾圓力的物質基礎。在撐筋拔骨的具體練習中，要注意不是硬撐，而是力度要合適。舉個具體的例子來說，站樁時大家都知道手的虎口要撐圓．但要使虎口撐圓的力度具體應該用多大呢?應該是使虎口撐圓之力與肘指之力相平衡，這樣就形成了自然的爭力。在撐筋拔骨的基礎上就要進行六個方向的爭力的摸索．最終形成六面渾圓的整體爭力。這種樁法中養生和技擊練法的區別．就最終形成了所謂『養生樁』和『混圓樁』的區別。

(三)做到形、意、氣、力和諧統一

在站樁中如何做到形、意、氣、力和諧統一，首先應明確什麼是形、意、氣、力。形是指正確的間架外型，也就是指要做到前述的肩撐肘橫，五脖挺立等形態。氣是內養習練的體認，感覺五臟六腑處處飽滿，肢體處處充實．、意是思想的認識和意念的操作，是精神放大與收縮，精神的無爲與有爲，能自己檢查自身的聯繫．自身與周圍空間的聯繫。力是撐筋拔骨的結果，是渾圓一體的鬆緊爭力，包括脊背的爭力，需要明確的是脊背爭力的訓練和臟腑鬆緊的訓練必須要有明師的指導。

在明確概念之後，需要在站樁中具體進行操作，拳論言：『意爲力之帥』。在形體正確的前提下，通過放鬆找得氣的感應，通過撐筋拔骨得到筋骨力，然後將意與力結合，確實做到『意到力到』，體會緊中找松，松中找緊。在樁法的技擊訓練中會產生全身的疼痛感，挺過這一關後，要體會全身心放鬆的感覺。還要細心體會與外界的結合，要切實感覺自身的皮筋與外界是拉上了，感覺與外界聯繫的皮筋的彈力，感覺到外界對身體的阻力，前、後、左、右、上、下均是如此。然後通過意識的慢慢放大，做到自身如雲端寶樹一般。當然這種境界是在意識放大後，不丟自身之間及自身與外界之間爭力的前提下才能有的建樹。

(四)練出一吸一呼的呼吸彈力

一吸一呼的呼吸彈力的訓練實際上是上述形、意、氣、力和諧統一訓練的深入，也就是訓練由大動到小動到不動之動的步步深入的過程。一吸一呼是產生高速鬆緊轉換的關鍵。在上述形、意、氣、力統一訓練的初級階段，由於動作幅度較大，可能產生破體現象，在這個階段還是允許的。在大動達標後，就應將動作幅度減小，做到小動也能達標。最終應達到所謂『不動之動』的境界，就是極細微的動，也即所謂的『蠕動』。在達到這個階段後，呼吸自然與形、意、氣、力結合。也就是說呼吸彈力是練功深入後自然產生的結果。