常志朗先生真傳大成拳樁法

此樁法是殊多功夫鍛鍊中一個重要環節。它不光是養生樁也是該機的技擊樁法，用它要求養生放鬆相對簡單容易，但欲使求 得技擊之所需，就要求在其他技擊樁法功夫精深後方可練習，大成拳功深者可以在任何一個裝架中求得各樁架所應得之力，所謂大成拳只一樁一勁。首先，兩腳平行站立，二足略寬於肩，足趾似有抓海綿，身體略微後靠，周身含蓄，頭部如有細線上拉之意，二手臂徐徐上抬到高不過眉低不過嘴處止，二手臂環抱於胸前，指尖相對，腕關節有外挺上提之意，腕部二大筋要挑起，十指指尖可微加用力，注意肩部儘量放鬆，不屈想他，時間長了自然就會松下來。腿部彎曲，臀部下靠，二膝向上提縱，二腳向下踩按，但不可用力，此亦可謂樁功中之提頓。身體個骨骼支撐，可以體會欲蹲身抱起重物沒抱的那個勁，保持住那個感覺，此時身體各骨骼全挺上勁了，沒有任何打軟的地方，頭要正，脖子上大筋要挺住了，你抱重物時是不會縮脖子的。 可意念雙手臂間環抱二個氣球，體會手臂擠壓氣球時一松一緊的感覺，不可真的用力，意念要總保持似有似無之間，細心體會手掌各指關節及腕關節開合的感覺，肩部要放鬆，身上肌肉一點力也不要用，要完全松下來，只用骨骼支撐著，筋逐漸地挑起來，站的肩膀松松，二手好象被線吊起來似的。 雙腳可意念各踩一條船，或騎在一天長木頭上，這樣可迅速體會出夾勁，今後二腿輕輕一夾就有夾勁再加力還能夾，便松下來了，初學者站此樁有一定的體會後就可馬上轉入大成拳技擊樁的練習。 　

熟練運用點重身松是大稱拳法之關鍵所在，無論推，斷手都可以發揮出巨大的威力，在推手中頂牛，以胳膊根贏人，這種以肌肉拙力相抗的運動不是中國，更不是大成拳。推手是一個人武功整體水平的全面體現。在雙方推手過程中，小臂互搭，感覺對方的力的點上的變化，如果掌握了點重身松，則無論推斷手都可發揮巨大威力。~~經過點重身松訓練，你的小臂分量極重，搭手時迫使對方肢體僵緊，而自身肢體保持放鬆狀態，你的全部力量放在對方身上{不是身體的倚靠之力}，這種力量靠胳膊的左偏右掛是化不開的，對方如拐棍一樣地托著你，必然無法放鬆更做不出各種身體變化與發力，而你無論抖，放，拍，掛等都發放自如，從心所欲。練拳多年的人往往有這樣的體會，一個人練時往往很自然，發力有自感協調，均整，給人外在感覺似乎真的勢不可擋，一旦對方給上你勁，就再也沒有了自己練時的得勁，渾身各部乃至腳底都十分僵緊{這並不是站樁重沒有求到松與和}，力量一下壓迫全身，只有用自身拙力撐頂這對方，這是因爲再點上給你勁，你身體不會放鬆的緣故，自然點重身上也重了。~~點重身松的鍛鍊同樣貫穿於大成拳練習重的每個環節。其中扶按試力咳有效地求出點重身松。此試力說俗了就是用手把身子耍起來，{某些方法中用身體帶動手，另當別論}。腳下按技擊樁的丁八步站立，身體含蓄，雙臂前伸，手掌下按，肘部可略有彎曲，五指腕部梢節要挺上勁，但身體要放鬆，意念可與以強壯對手雙臂相搭，我之雙臂控制住對方，下按之時意念對方竭力雙臂上托以抵抗，而我之小臂力量沉實大於對方數倍，毫不理會對方之掙扎而下按，身體一定要放鬆，只體會肘部以下的變化，每一寸都應再小臂上作出擰裹螺旋，身體隨小臂下按而漫漫向上升起，我雙臂上揚時意念對方身體倚靠之力按我之雙臂，我身體隨之極慢向下坐靠，同時對方被我之上揚之雙臂帶得失去重心，如此反覆去體會，要多再緩慢上下功夫，切記再試力過程中手臂的上下盪動不大，而是身體被手帶起。另外試力要再動作做順了再適時加入意念假借。作動作時每一微動都應全神貫注。此外平時也可練練摸勁，雙手一搭就好象下面按著東西，把身體悠起來似的。或只靠小臂的扶按把整個身體帶過去。總之手上之撕扯掙裹，刀挫勾叉勁越大越好，身上越松越好，有些人把這叫『倒重』，把以往身上發不出去的著力想辦法到四肢梢節上，這是一個相當長的過程。

我們現在廣爲人知的訓練方法，基本上是西方式的，他們練的是肌肉的橫截面。然而真正決定人力量大小的，其實是肌肉的拉伸度。中國式的訓練方法，就是訓練肌肉拉伸度的。所謂的筋，是肌肉束連接骨骼的地方，很強韌有彈力。中國式的訓練是牽拉筋腱，使肌肉與筋腱充分鍛鍊。此外，西方拳法打人，說白是是用肌肉打人，而中國武術是用骨頭打人，所謂的脫骨力，骨力，破甲力，講的都是用骨頭打人的要訣。須知，人的運動是肌肉施力的，可是真正支持人體，產生運動的離不開骨骼！骨骼是把力傳遞到對方身體的通道，武術的發力要研究的也要有三個方面，力的產生，傳遞與作用效果。爲了我們終極目的的作用效果達到最佳，不研究傳遞的骨骼因素是不行的。這個就涉及到結構問題了。先不多講了。

下面，我再貼大成拳入門的必修功法與理論，以便於朋友們可以從這裡入門。

大成拳抱球樁：通過抱秋樁可以獲得豐富的拳勁。如整個上肢的抱勁，雙腿間的合勁與整體的彈力以及自身的勻整，鬆緊。虛實，含蓄的都可以得到極有效的鍛鍊。

以此樁的左式爲例，首先要求腳不丁不八步站好，兩足重量初步可分配爲前三後七，進而可前二後八，前一後九都可以。雙臂環抱，眼光需從腕關節含蓄望出，手臂與頭部之間隔可以略均一些，身體略微後靠，頭部毛髮猶如細線上提之意，此可以意念頭頂有物下按，我有上頂之意，這樣頭頸部自可豎起，而臀部有下座之意，前腿膝關節有前指而 腳趾有回扒抓之意，足跟微微抬起，後胯要里合後掙與左膝形成前後之掙力，後膝有向內微裹之意。

樁法的姿勢大致如此，但很多人在此樁法上下了不少功夫站了很多年卻依然沒有得到功夫，充其量不過站出一身死勁而已，根本沒有任何彈力可言，與人搭手放不出勁來全憋在身上，可以說根本是練功方法就錯了，所以事倍而功半。

就三點強調此樁法之關鍵所在：

一，王老【意拳正軌】指出：『伸筋腕頸[手足四腕與脖頸]則渾身之筋絡皆開展』。多年樁功沒有進展，原因大多於此。開始站樁就要求渾身放鬆抱球，抱樹去站，整體的求松，求整，根節松，中節松，梢節自然也鬆了，那將永遠得不到樁功正果。所以真傳一句話，假傳萬卷書。就這麼一層窗戶紙，一捅就破了。咱狀時渾身皆利用放鬆，不想它自然就逐漸松下來，只有四肢梢節應該稍微加用力，可有『重感』之意想，下肢從小腿肚到足指皆可有沉重之意想。這樣練習樁功，梢節緊了，手上的筋絡豐富與身體各筋絡相聯絡，渾身筋絡可以如皮筋般被拉開撐起。開始站樁時密集肉起作用，酸痛難忍，但是最後筋開始起支撐作用，回的到有效的鍛鍊，身體大筋會逐漸的拔起，平時無異，但與人搭手吃勁大筋馬上騰起盡顯於形。沒這個功夫你搭手只是用肌肉力抗著所發也是肌肉的生駑之勁力，沒有任何彈性筋骨之勁力可言。也只有大筋撐起，在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整。所以請記住王鄉齋拳論中以下內容：『力生與骨，而連於筋，筋長力大，骨重筋靈，筋伸骨要縮，骨靈則勁實』再如：『骨重如弓背，筋伸似弓弦，雲勁如弦滿，大手似放箭』『四腕挺勁力自實，沉氣扣齒骨自堅』。

二，精神含蓄：獅子在撲獵物的一剎那匍匐前進，司機而 發，待帶合適時機突然啟動，這個過程中獅子的肢體，肌肉，精神是非常含蓄的。練習大成拳做任何動作都要保持含蓄狀態。站樁時更要如此。身體略微後靠，渾身個骨節似有微開合之意，發力時要猛的一掙，好象整個人靠在一個彈簧繩上一樣，總保持發而未發之感，要發力隨時可以發出來，總保持得勁的狀態。今後再通過摸勁等過程的含蓄的訓練，斷手時回給對方心理上造成很大壓力。那種與敵未接早已怒目而視，肌肉僵緊不會給對方任何威脅。因爲勁已發到外，到頭了，不可怕了。眼光要含蓄，光不外溢，其實後站樁體內感覺最好意感終於充足時，眼神給人外在的感覺是非常含蓄的，但這決不會練成以目傷人的連王老也不會的功夫，而是斷手時與敵接而未觸的剎那神光猛然打起，確能給敵造成慌亂。

三，間架的形成與發力：抱球樁可以求出強大的抱勁與穿透力。要練成隨時隨地身體一擺間架馬上就形成很強的抱勁此隨功夫進展而逐漸增大。也只有肩胛瓷實了抱勁有了強烈的體感後放可以談摸勁。進一步體會對方把我按瓷實了，[按住我的胳膊或用身體的拊靠之里按住我的身體]，能動就運一下再調整，意感要足不可以真的動，要先體會用雙臂發力把對方整體扔處處，既而體會腰用力，真正的發力只是骨骼相掙所發之力，外形是幾乎看不出來的。開始很長時間只能做出一個發力，工夫深了以後短時間可以做出好幾個發力，這隻有過關者自知了。最後要體會用後腿，所謂消息全憑後腿蹬，對方貼瓷實後，我後腿內骨骼猛一掙蹬地發力將對方扔出，這一過程的身體關節是不能打軟的。練的方法不過如此，然而後腿蹬在實戰中真能發出來的，余所見實在甚微，次只有懂拳人雅然一秒度罷了。　

再說一下樁功的鬆緊問題。現在有些人強調練樁功不能放鬆，並且把盧氏結構提出來做例子，實際上這是無知的見解。真正的樁功的要領是一身備陰陽。只有一身備陰陽，才可以有極好的勁力轉換，才能發出更大的勁。盧氏結構也是講究一身備陰陽的。所以，大家不要相信什麼收緊的樁怎麼好的**話。如果你練絕對的松，可以養生。如果練絕對的緊，只能把自己練僵，練成外勇，遇見真正的高手你就歇菜吧！而且你將永遠不能達到上乘境界。只有同時具備鬆緊，並且正確掌握鬆緊轉換的要領，才是真正的上乘武術。