练好意拳把握“度”是关要

有关“度”的解释有很多，有大度、风度、尺度、适度等，意拳能否练好把握”度”是关要。练好意拳首要把握“四度”。

一是“大度”，练拳首先练精神气质，具有神形兼备的韵味，精神开放拳术动作才能自然舒展，流畅大气。二是“风度”，凡事都有它的自然规律，练拳要按它的风格特点要求，深入进真实的意境状态，把拳练得有滋有味的感觉。三是“尺度”，没有规矩，不成方圆，练拳必须按拳法的规矩练，遵循如方圆，高低长短，虚实转换中的规矩尺度。四是“适度”，凡事要适可而止，不偏不倚，掌握好火候是关要。

笔者学习意拳多年，常用四句话来衡量把握修炼意拳之“度”：老了老了，老的过火了；贪了贪了，一贪就多了；糊了糊了，糊的变味了；偏了偏了，偏的离谱了。所以什么事都要把握好适度，练拳也一样，不能把拳术练老了，练的太死搬了。不能贪的多了，人一生精力有限，贪多就抓不住主要内容练习，就会顾此失彼，是不会有所成就的。练拳要有指导思想，不能盲目没有目标地稀里糊涂练拳，要有科学依据指导练拳才能行。练拳必须找对拳术中的神韵，不能把拳术练的走形变了味。练好拳必须要以拳学理论为指导，搞通拳学中的主次关系，从站桩基础功做起，抓住拳学主体的内容深入进去。拳学理论如同靶上之环，要看得清，瞄得准才行，偏离了准心位置，什么东西都找不到了，好似盲人摸象一事无成。

学习意拳必须先从王芗斋先生拳学著作提出的重点理论去深入学习，练习站桩，试力，试声，发力，步法，推手，断手七步功法，都要以意拳拳学理论要点为依据，才能学好意拳之神韵；要从重点理论中反复研究、分析，理解、认识其中的涵意，才能规范地学好意拳之内容。王芗斋老先生的意拳学开首就提示后人：“欲知拳真髓，首由站桩起”，告诫后人必须认识到站桩功对拳术的重要性。

学习意拳首先从站桩、试力起手。在练站桩时，要从王芗斋先生提出的“四容五要”中找感觉。“四容”为头直目正、神庄气静；“五要”内容：恭、慎、意、切、和。把握好“四容五要”法是学习意拳的基本要素，只有“遵循”四容五要法，在练功时有一种平常的心态，保持有拳论“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖”的要求，才能在练站桩时找好王芗斋先生提出的“内虚领，外挺拔，舒适得力为基本不动的原则，更以刚柔、虚实、动静、紧松同时起参互错综作用为方针”的站桩感觉。通过练站桩功，具备精神假借、意念诱导身心发生变化，才能学好意拳试力、发力过程。

意拳七步功中试力时，王芗斋先生的弟子何镜平谈到老先生描述站桩与试力的关系，“试力是站桩的扩大，站桩是试力的缩小。”试力要在“慢优于快、缓胜于急，欲动欲止，欲止欲动”中找感觉。于永年先生曾言王芗斋老先生形容试力犹如哄小孩玩一样，“劲大了不行、劲小了也不行。”这些论谈都是要求练拳适可而止把握“度”的重要性。试力就是要把站桩得到的东西，通过精神意念假借在微动中，能与体外联系在一起，体认用意与外界物体牵挂感，培养身体梢节在缓慢运动时产生拧旋滚钻力。

关于身体能有松紧变换时，王芗斋先生论道：“松紧枢纽在于上下，上下相引乃为周身互争之法。”如何能把握好这一关，先生解释为“上动下自随，下动上自领”。这些论要，就是要求身形上下，通过用站桩、试力方法，调整人体身形上下一体有立体劲。用站桩、试力调整好身形整体劲，才能解决好人体前后、左右的劲路，人体上下相引用意与外牵拉互为，然后才能有一动无有不动，一静无有不静的整体弹簧力。

人体下肢腿脚训练用摩擦步法，通过用试力方法把腿脚训练的如同上肢手一样的灵巧，是同样按试力要求领悟其中之妙法。首先用意从手试力中找感觉，用上下相引乃又相争之要法调整好身形立体劲，把腿脚步法调整的运用自如，把身形上中下劲路协调为一体，最后才能达到“脚无定位，手无定形”变化莫测的拳法要求。

关于意拳发力过程，王芗斋老先生提出：“力不可由内向外张，须由外向内引，其力方能外发。”要想找好拳论中描述的发力感觉，重在有用意能与外界建立相互牵拉互为作用的感觉。利用站桩、试力中培养与体外相联系的内在力，才能掌握意拳论中最朴实又关键的“松紧紧松”身心能变通的关系。能用意同外界发生牵拉联系，才能刺激身心有“松紧”转换产生源动力。在身体能有“松紧”变换矛盾发力过程中，还要符合意拳“松而不懈，紧而不僵”的拳学原理要求，符合拳学原理，才能在拳术发力过程有“力不空发，意不空回”的浑圆力。力永远是在平衡与不平衡的矛盾状态中互生互变的。身法在运动时，整体有“进步似崩绳，退步如牵牛”意感，在进退运动步过程中始终要同外界保持有牵挂联系感，才能完善意拳发力过程。姚宗勋先生意拳发力中的下发力，就是有代表性的“力由外向内引，其力方能外发”的拳学原理运用。

在意拳发展过程中，很多人站桩、试力、摩擦步基础功练得非常到位，而在发力过程中存在与基础功脱节的现象，一是平时练拳没有与外界用意建立好牵挂感；二是不利用意拳学“松紧”频率矛盾转换发力，没有发挥出传统武学中力变寸间的原理，只是用局部向外争力，没有利用精神意念假借外界的引力。

王芗斋先生拳学理论万变不离其宗，就是用“假借无穷意，精神浑圆真。本身皆具备，反向身外求”的辨证关系来指导练拳，用精神意念与身外物体相联系，诱导身心本能有松紧、紧松变化产生矛盾力。拳学论点犹如发酵剂，通过体认才能浸入到整个拳学领域。练意拳要从站桩时就能用精神意念与外界建立牵挂联系，诱导身体能产生“松紧”变化矛盾力基础练起，找准拳学航标，脚踏实地一步一步才能把意拳学好。

笔者深感拳学理论指导思想对练好拳术尤为重要，但难尽述其内容，有不妥之处敬请指正。