武當八段錦金剛靜坐法

八段錦金剛靜坐法，爲一種文式八段錦。作全套功夫約須三十分鐘，可每天早上起床未膳前、晚上將睡時各一次。有安神強心，壯氣補血益精，調和血壓，驅除雜病的良效。一般修煉一月小成，三月大成，時時修養，時時獲益。

【內外功圖說輯要】：『閉目冥心坐：盤膝而坐，頭宜正，腰宜直，兩手拳握放在膝上，呼吸勻靜，兩目似閉不閉。握固靜思神：神光內收下照，心中一念不生，萬緣放下，覺得身心俱空，天寬地闊(以上兩項約十分鐘)。叩齒三十六：閉口使上下齒相叩作響聲，計三十六次。兩手抱崑崙：在叩齒同時使兩手交叉，抱在頭的後邊。左右鳴天鼓：用兩手掌按作兩耳，同時再用兩手食指疊在中指上邊，下落後腦之上咚咚作晌。二十四度聞：嗚天鼓計二十四次。微擺撼天柱：天柱即背椎也，使頭連背微轉一周，宜微微轉動，不可用力，不可太快，左右各行十二次。赤龍左右轉：赤龍即舌頭也，使舌頭左轉三十六次，右轉三十六次，以使口中津液滿。微擺攪水津：再微擺赤龍，如漱口狀三十六次。龍行虎自奔：心意如龍，津氣如虎。即意注意丹田，則津液自然隨之而至丹田矣。閉氣搓手熱；即閉一口氣，將手搓三十六次使之發熱。背摩後精門：將搓熱之兩手，在後腰眼上連擦三十六次。盡此一口氣：用深呼吸一口深入丹田。想火燒臍輪：默想肚臍發熱(約五分鐘)。左右轆轤轉：左臂中後向前轉二十四次，右臂亦然。兩腳放舒伸：兩腳由盤膝變爲伸直。又手雙虛托：兩手交叉，由頭頂向上虛托，如托重物之狀，如此三次。低頭攀足頻：兩手將足尖向內攀共十二次。以候神水至：凸然盤膝靜坐，以候口中生津。再漱再吞津：如漱口狀三十六次，分三次咽下。如此三度畢：共行三次。神水九次吞：計三次共咽津九口。咽下汩汩響：咽下有響聲。百脈自調勻：氣血周流百脈調勻。功行無間斷：每日早晚兩次用功不斷。萬病化灰塵：氣充血足，精固神全，自然萬病不生，宿疾全消矣。』

【武當八段錦金剛靜坐法闡微】

此套功法乃道家導引術之精髓，融匯【黃帝內經】"恬淡虛無，真氣從之"之旨，暗合【周易】陰陽升降之理。其"閉目冥心坐"一節，實爲【莊子·大宗師】"坐忘"功夫之具體實踐，通過"握固"手勢（拇指掐無名指根部，餘四指握拳）收攝心神，符合【雲笈七籤】"握固守一"的養生要訣。

功法結構深具章法：前二式調息凝神，暗合【內經】"獨立守神"之訓；叩齒鳴天鼓乃傳統"叩齒咽津"之術，孫思邈【千金要方】載其能"潤五臟，悅肌膚"；天柱微擺實爲疏通督脈之要法，與【黃庭經】"泥丸九真皆有房"的脊柱修煉理論相通。尤重"赤龍攪海"生津之功，此即【悟真篇】"甘露降時天地合"之驗，津液乃腎精所化，故曰"益精"。

修煉要點有三：其一須遵循"松靜自然"原則，切忌強力而爲；其二當把握"火候"，如閉氣搓手不可過度；其三貴在持之以恆，所謂"三月大成"正合【孟子】"必有事焉而勿正"的修養功夫。學者若能配合子午卯酉四時修煉，更得天地陰陽交感之妙。

此功看似簡易，實含"致虛極，守靜篤"的修真要義，誠爲現代人調理陰陽、祛病延年的方便法門。