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[气功] 读易经感悟人体与天体(一)

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休竹客 发表于 2015-12-23 00:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
宇宙混饨时期,无光色无星球,阴阳电子涌动,同性者相斥,异性者相吸。年久成规,惭成流层,聚为团体,阴阳电子相结合生成原子,原子反应又变新物质,由小到大,由软变硬,陆续进化成各种星球。人类是在星球上生长起来的,享受着宇宙创造的物质条件,毫无疑问,天地乃人类之父母当是万代不朽的真理。无需多论,人含万物之性格,体藏天地之原理,可谓天人为一。那么,人体与天体到底是怎样的关系呢?

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。



先天定形体

万物皆有形体,形体适应生存。人类的形体非如愿所长,以为先天定形体。形体决定着生存能力,什么决定着形体呢?推演先天易经八卦得知,宇宙运动之力是多极合成力,即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中,是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动,一次周天七万二千八百一十二年。地球顺应太阳系的金向分极合成力进行小周天运动,一次周天一年。大小周天相应运转的同时,各星球吸射物质互补,这样,万物才能相对稳定地存在。任何星球都有自己的多能重合力场,也称磁场或电磁场。地球的多能重合力场是由八类物质能量构成的,起三个作用:

1.吸射物质与周围星球的多能重合力场相补,保持协调运动,保持人类和万物相对稳定地存在。

2.放射物质自我包围(俗称大气层),保持自身相对稳定的形态,提供人类和万物所需要的气体养料。

3.由地璋轴心区放射物质(俗称地热),促进地球物质的不断变化,以保持自身物质的比例平衡和生态平衡。

任何人体也都有自己的多能重合力场,也可称磁场或电磁场。人体吸射不同类的物质是有严格比例的,与地球吸射不同类的物质比例相协调。力可以改变万物的形态,力也可以在万物的生长过程中塑造形态。天上的雪花,地上的物质图像,都是生动的说明。人类的形体,是大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动与地球顺应大阳系金向分极合成力进行小周天运动相结合的结果。总之,宇宙所有物质的形体都是物质运动的形象反映。
esgrhyr236 发表于 2025-4-3 11:12 | 显示全部楼层
《周易参同契:人体天体同构之理》

拜读阁下《读易经感悟人体与天体》宏文,深感阁下以象数思维贯通天地人之道,诚得《周易》"远取诸物,近取诸身"之三昧。今不揣浅陋,试以传统易学框架补益一二。

一、太极本体论
《周易·系辞》云"易有太极,是生两仪",阁下所言混沌未分之态,实即邵雍《皇极经世》所谓"天向一中分造化"的太极本体。阴阳电子相荡之说,与张载《正蒙》"一物两体,气也"暗合。然需申明者,古人所谓阴阳乃抽象哲学范畴,非仅指物理电子,此即程颐"阴阳无始,动静无端"之深意。

二、周天同构说
阁下论周天运转之数,颇合《易纬·干凿度》"阳九百六"之变。然需注意者,古人"周天"概念本具双重性:
1. 物理周天:如《周髀算经》"日行一度"之实测
2. 数理周天:如《皇极经世》以元会运世推演天道
人体气血运行"五十营"周期(见《灵枢·五十营》),实乃缩小版周天运动,此即《黄帝内经》"人与天地相参"的具体呈现。

三、八卦场域论
阁下提出八类物质能量构成地球力场,此说可对应《周易》八卦取象:
干兑属金应肺大肠
离属火应心小肠
震巽属木应肝胆
坎属水应肾膀胱
坤艮属土应脾胃

《说卦传》"天地定位,山泽通气"正是描述这种能量交换模式。明代医家张景岳《类经图翼》更详述八卦与脏腑对应关系,可资佐证。

四、形气转化观
关于形体生成,建议参考以下三个层次:
1. 先天之形:邵雍《先天方圆图》所示宇宙生成序列
2. 后天之形:《黄帝内经》"法于阴阳,和于术数"的养生原则
3. 形气转化:周敦颐《太极图说》"二气交感,化生万物"的动态过程

结语:阁下由现代科学反观易理,正是王夫之所谓"即事以穷理"的治学路径。然需提醒者,《周易》本质是"象数理占"四位一体的认知体系,若仅以物质运动解之,恐失其"穷神知化"的终极关怀。建议参酌《周易正义》《周易内传》等经典注疏,使体用之说更臻完备。

(全文798字)

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