|
【內經】大凡涉及『數』的術語，除了蘊涵人們熟知的數目、數量、序數等內涵之外，常常有『河圖』『洛書』數理所表達的時間、空間、序列，以及存在於不同時間、空間、序列之中的萬事萬物的變化規律及其狀態之內涵。像【素問•金匱真言論】之『東方靑色……其數八』『南方赤色……其數七』『中央黃色……其數五』『西方白色……其數九』『北方黑色……其數六』的表述，在【內經】相關原文中還有有多處。此處之『數』無疑是『五行生成數』。為什麼五行有其『生數』和『成數』？生成之數又是怎樣如何形成的？作為【內經】的研習者，不能只知什麼是『五行生成數』，而不知其由來。
『河圖』是『五行生成數』的發生源頭。『河圖』布陣用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，為水。此即『天一生水，地六成之』的由來。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，為木。此即『天三生木，地八成之』的由來。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，為火。此即『地二生火，天七成之』的由來。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，為金。此即『地四生金，天九成之』的由來。
中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空中央，為土。此即『天五生土，地十成之』的由來。
五行可以對萬物進行屬性歸類。所以『五行生成之數』也就是萬物生成數。此即『萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，當成之時方能成。如『天一生水，地六成之』，是指在十月太陽曆中，冬至所在的月份是一個太陽回歸年中陰陽之氣消長的起點月（即『生』），是陽氣發生之始，而六月則是陽氣已達極點而轉向陰氣始生之時（即『成』），在此陰陽之氣的消長變化過程之中，所有的植物也因此而有萌發到結實成熟的變化。如鬱金香冬至節後萌芽，六月進入休眠期，即是其例。其他四者類此。這就是『萬物生存皆有其數』之意，也回答了五行生成數發生的由來。 | 
桂公網安備 45010302003000