诗词赏鉴·自强不息 长风破浪会有时 李白〖行路难〗诗赏析 ...

诗词赏鉴·自强不息：长风破浪会有时——李白〖行路难〗诗赏析

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

〖行路难〗，乐府古题，多写世路艰难等内容，现存最早作品是南朝宋鲍照十八篇。李白此诗约作于41岁前，那时他正漫游各地，谋求出仕以建功立业。

起四句高开低走。『清酒斗十千』，语出汉曹植〖名都篇〗诗『美酒斗十千』。好酒每斗十千钱（即万钱），夸言价格之高。『直』，同『值』。『停杯』二句化用鲍照〖行路难〗『对案不能食，拔剑击柱长叹息』。如此盛筵，正好大快朵颐，而诗人却没有胃口，推杯掷筷，拔剑而起，茫然四顾，无所适从。四句有意设置不同寻常的生活情节，耸人听闻，以构成悬念。

诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻政治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？令人纠结的是，诗人不想放弃，他对政治还有所盼望。于是乃有下文。『闲来』二句，暗用了两个历史典故：相传姜太公曾在磻溪（在今陕西宝鸡东南）垂钓，得遇周文王，后辅佐文王之子武王灭商，建立了周王朝；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后得遇商汤，辅佐商汤灭夏，建立了商王朝。用此二典，可见诗人自我期许之高。这中间的四句，抑而后扬，诗情复又振起。

然而梦想是梦想，现实是现实。一旦返观现实，诗人再次跌落苦闷之中。『行路难！行路难！』一叠连声的叹息，使读者感觉到，诗人仿佛就站在我们面前。『多歧路，今安在？』二句换韵，乘势也换出新意：行路之难，不仅在路有障碍，还在岔道甚多，正确的路今在何处？想到这里，诗人豁然开朗：『天生我材必有用』，天生我材也必有路！黄河不通，太行不通，大海通不通？〖宋书·宗悫传〗载宗悫少年时自言其志：『愿乘长风破万里浪。』末二句是说，人生不可能总是逆境，我且高高升起船帆，一定会有『长风』到来，助我破浪直渡沧海！几经感情的煎熬与挣扎，理想主义与乐观主义还是占了上风，诗的旋律最终又拉升回到了高音区。

此诗情绪激烈，波动幅度大，振荡次数多，时沉九渊，时腾九天，艺术张力大，故文学感染力强。其自强不息的信念，为理想而百折不回的价值观，既带有盛唐时代精神的投影，也是李白个性气质的典型体现。

论李白《行路难》中的精神突围与生命超越

李白《行路难》其一堪称中国诗歌史上最具张力的作品之一。这首短短十四句的古诗，以其跌宕起伏的情感曲线和深邃的精神内涵，展现了一个天才诗人在现实困境中的精神突围与生命超越。

诗歌开篇即以强烈的反差制造艺术张力。"金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱"的奢华场景，与"停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然"的异常举止形成鲜明对比。这种反差不是简单的修辞技巧，而是李白内心世界的真实投射。诗人在这里运用了"悬置"手法，通过设置悬念引发读者思考：为何面对珍馐美馔却毫无食欲？为何在觥筹交错之际却拔剑四顾？这种艺术处理不仅增强了诗歌的戏剧性，更暗示了诗人精神世界的复杂性。

"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"两句，表面写自然险阻，实则暗喻仕途坎坷。李白在此巧妙地运用了"比兴"传统，以自然意象象征人生境遇。值得注意的是，这种困境描写并非消极的抱怨，而是蕴含着强烈的突破欲望。诗人随后笔锋一转，引入姜尚、伊尹的典故，在历史镜像中寻找精神慰藉和自我期许。这种用典不是简单的知识炫耀，而是通过历史人物的命运轨迹，为自己寻找精神坐标。

诗歌的情感曲线在"行路难！行路难！多歧路，今安在？"处达到最低谷。这四句三叹的艺术处理，将诗人的迷茫与焦虑表现得淋漓尽致。然而正是在这最低谷处，诗歌迎来了最辉煌的转折。"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的豪迈宣言，不仅是对宗悫典故的化用，更是李白精神世界的终极呈现。这种从绝望到希望的突然跃升，构成了中国诗歌史上最激动人心的精神突围。

从诗学传统看，李白此诗既有对鲍照《行路难》的继承，又有重要突破。他将个人命运与历史典故、自然意象完美融合，创造了极具个性化的艺术表达。更重要的是，李白在这首诗中完成了从"行路难"到"济沧海"的精神超越，展现了中国士人面对困境时特有的乐观与坚韧。

《行路难》的艺术魅力不仅在于其情感的真挚与形式的完美，更在于它展现了一种面对逆境的生命态度。李白通过这首诗告诉我们：真正的强者不是没有困境，而是在困境中依然保持对未来的信念。这种自强不息的精神，正是中国传统文化中最珍贵的遗产，也是这首诗历经千年仍能打动现代读者的根本原因。