住所附近有座磚塔,行色匆匆之際望去,立馬感到有一種歷史的蒼茫感,穿透了熙攘的現代氣息。周末踅進始知這是萬松老人塔,他曾為耶律楚材師,深刻影響了這位元代名相的『以儒治國,以佛治心』主張。此地因之名為磚塔胡同,多為文人所青睞,在這裏關漢卿寫下【竇娥冤】,魯迅著成【中國小說史略】,張恨水揮就【梁山伯與祝英台】。睹古蹟而思往事,確有思接千載、視通萬裏之感,開始領略到這座城市的厚重與流韻。
生活在喧囂社會裏,我們的目光常常習慣於專注當下,思緒也時常沉浸於紛繁物事,以致無法跳脫游離,更好審視我們的當下,豐盈我們的心靈。然而,當我們把現實生活的『三維空間』,加上一個時間軸,多一點『歷史情調』,人生就會變得更加開闊與豐潤。我們當然無法回到歷史,但心靈可以自由抵達,在任一個歷史時段徜徉,讓人生多一些歷史維度。
人生是一種態度,多一點歷史文化的滋養,平凡人生亦多風味。生活是一種情致,多一點傳統文化的情懷,平淡生活亦多聲色。時下春事正濃,感春風暢懷便暗自吟哦『東風盪颺輕雲縷』。雨中遊園而見丁香花開,脫口而出『丁香空結雨中愁』。楊花撲面惱人,自解興嘆『春風不解禁楊花』。在溪邊行走,一時或感辛棄疾『溪邊照影行,天在清溪底。天上有行雲,人在行雲裏』的意境。登臨遠眺,立時記起李白『西風殘照,漢家陵闕』的千古氣象。如是,我們在庸常日子裏亦足可逸興遣懷。
哲人講,讀史使人明智。生活中,多一點歷史視角,則往往能觀世象而知是非,穿迷霧而得清醒。比如以當下視角看當下,往往為問題和矛盾糾結;而以歷史視角去觀照,則又往往能看出進步,更懂得凡事有個過程。再比如面對不善親人的行為,知古人講『不愛其親而愛他人者,謂之悖德。不敬其親而敬他人者,謂之悖禮』,則令我們多一個思考維度。還比如,【左傳】載鄭國上卿子皮想派其年輕的家臣尹何去治理一個采邑,但鄭國執政大夫子產認為不經過學習就去從政很危險,批評子皮『愛人則以政,猶未能操刀而使割也,其傷實多』,於今天用人可多參詳。
歷史是一座寶庫,掉進歷史裏誠不可取,但從歷史中汲取精神養料,與聖賢進行心靈的對話,則能增進生命的厚度,亦能令人生之根扎得深,面對浮華世象而善養定力與心神。比如古賢中蘇軾為人為文為官皆為後世范,而其胸襟、氣度與境界更為後人慕。他所以能『把別人的苟且活成瀟灑』,想來正在於那種『一點浩然氣,千裏快哉風』的泰然快意,『莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行』的曠達襟懷,『惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭』的清正操守。為人處事多以此自況自勵,則心境必多一些樂觀與通達。
『一個人如果不了解他出生以前的歷史,那就永遠長不大。』從故宮博物院『石渠寶笈』特展持續火爆,到南昌漢代海昏侯國考古現場直播數億觀眾見證奇蹟,越來越多的人正在從不同的文化入口處走進歷史,感受歷史的無窮魅力。多一些歷史情調,怡情、明智與養心,我們的人生就能『得大自在』。 |