黄朴民读史的三个境界

黄朴民：读史的三个境界

作为一名历史学教学工作者，我在长期的教育与科研实践中，对历史的阅读与解释，始终秉持以下三个基本原则。

史学求“真”。内容的真实，方法的科学，这是历史阅读与研究的核心宗旨。回顾和总结历史上的人物、事件、文化，与从事其他学科的研究一样，也需要广泛占有资料，充分尊重事实，运用科学的方法与手段，从大处着眼，从小处入手，考镜源流，发隐烛微，提玄钩要，正本清源。用历史的方法来复原历史，再现历史。

历史学研究强调对事物进行整体性、宏观性把握，注重于整体性、系统性再现已成为陈迹的历史与文化。如对于历史人物的认知与评价，既必须重视对重要历史人物的了解，又应该关注于相对冷僻、一般人不尽熟知可又对历史进程产生过影响的人物的考察，注重细节的挖掘，注重疑点的澄清，使得历史人物的群像呈示出立体化、丰富化的特征。

历史学研究主张在考察事物过程中注重历史演进的延续性、关联性，尽可能地保存相关的史实，为后来研究工作的开展与深化提供依据。提倡对事物予以辩证性、多元性思维，“知人论世”，据事直书。为今天文化建设的开展提供足资启迪的参考，为营造社会主义精神文明家园提供弥足珍贵的资源。与此同时，历史学的阅读与研究追求在总结历史过程中致力于拾遗补缺，复原细节，更准确地反映历史的全貌，纠正以往历史诠释中的误读。

史学求“善”。中国史学的传统，除了求“真”之外，也注重求“善”。即史学既要科学地重现历史的原貌，恢复历史的真相，同时还要致力于确立正确的价值观、人生观、道德观，起到教化的作用，凝聚和释放正能量，凝聚人心，引领人们追求高尚积极的生活。优秀的历史研究成果必须发挥传播正确历史观念、历史知识，起到鉴古知今，为现实社会生活提供宝贵启迪功能的作用。这就是说，历史学成品必须通过生动、形象、亲切、自然的艺术语言，来说历史的“理”，总结历史经验，揭示历史发展的规律，必须具有历史的深度，提供历史的智慧。任何优秀的历史著作，都应该能按照现代意识对纷繁复杂的历史现象进行正确的解读，从而沟通历史与现实之间的联系，真正启迪人们的心智。

因此，在历史的阅读与研究过程中，我们也同样应该将史学求“善”的意识贯彻于始终，我们在阅读中所关注的文化精神，必须是洋溢着积极向上的健康意识，我们在阅读中所重点投入的内容，必须是中华民族历史上那些可歌可泣的英雄人物，我们在阅读中所特别关心的，必须是古今中外那些富有特色、充满活力的物质文明与精神文明成就。从而使我们民族的魂魄、我们民族的精神得以形象的写照，为当代的中国人在新的历史时期锐意进取，再铸辉煌，在实现中国梦的征程中寻找历史的借鉴，文化的启迪。我认为，这就是历史之“善”，至真至纯，弥足珍贵。

史学求“美”。这里的“美”，不仅仅是指美妙的文藻，华丽的修辞，更重要的是指一种美感，一种氛围。它是史学存在的意义，也是史学追求的境界。

对我们中国人来讲，历史的阅读之“美”，就是通过阅读与研究，发现祖国的“美”，歌颂祖国的“美”。无论是祖国的景物、祖国的风俗、祖国的故事、祖国的人物、祖国的历史，均予以充满感恩的认知，进而予以充满激情的描绘，予以富有生命的重现。这是历史的回顾，更是文化的寻根。家乡与祖国是我们所有中国人生命的源头，是人们精神的港湾，更是人们心灵的归宿。不管你走得多远？也不管你有怎样的成功？你总是会时不时地回望你灵魂的皈依之所，梦萦于斯，心归于斯。

换言之，我们应该把“祖国”看作是自己生活中的最高意义，将国家的历史与文化看作是最值得留恋与记忆的美好对象。为此，我们理所当然要怀着深厚的寻根意识，不遗余力将自己祖国的一草一木、山山水水、往昔岁月，记忆残片融化入自己的血液之中，并能够和其他人一道分享自己的愉悦，分享自己的感悟！

显而易见，阅读历史，是要让我们重新回归到过去的生活，走入曾经发生过的历史的深处。历史的意义，归根结底，是要帮助我们弄明白“从何处而来，往何处而去”的终极意义。毫无疑问，我们正在走向现代化，这使我们的生活变得更为便捷，变得更为富裕，变得更为体面。但是，我们也忧虑地发现，现代文明并非绝对优越，它在让我们享受种种物质上好处的同时，也往往使得我们迷失精神上的自我。

所以，人们在仰头前行的时候，更有必要回首寻觅。找回自己失去的以往，找回自己错过的风景。“慢慢走，欣赏路边的风景”，固然重要；“回头看，带上往昔的梦幻”，同样迫切。整个历史，就是一部教人们“回头看”的好书，它告诉人们，生活不是单调的，回顾历史，认知历史、感恩历史，也是人们生活中的有机组成部分；而历史也不是虚幻的，它就活在布满青苔的石板桥上，活在灯影桨声的古河道中，活在你我所有人的魂牵梦萦之记忆深处。