評論『大師遺產之爭』折射家風文化的迷失

評論『大師遺產之爭』折射家風文化的迷失

許麟廬遺產案庭審現場

齊白石弟子、國畫大師許麟廬於2011年去世後，留下書畫等價值21億元的巨額文化遺產。豈料，2012年，老人屍骨未寒，其子女爲搶奪這筆巨額遺產，將已年逾95歲高齡的母親告上了法庭。時至今日，這場官司仍沒有結果。許麟廬一生淡泊名利，一定沒有想到，自己通過藝術積累的財富，有朝一日會成爲家庭離析、親情反目的禍根。許麟廬遺產之爭的最終結果，尚需等待法院公正判決，但被撕裂的親情，已經永遠難以彌合。從這個意義上來說，這場爭鬥，註定沒有贏家。

在文化界，許麟廬一家素以家風淳樸、幸福和睦著稱。而今，這個令人稱羨的家庭，似乎在一夜之間成了爭名奪利的角斗場。詩人艾青一家與許家是多年的老交情。在艾青夫人高英的記憶中，許家是個很好的家庭，孩子們都懂事、孝順、待人熱情。聽到許家人爲遺產鬧上法庭的消息，高英老人十分震驚，我很難過，許麟廬先生人很好，畫也很好，人走後出了這樣的事情，不光彩。可以說，是金錢的誘惑造成了人性扭曲，異化了親情，造成了家庭不光彩。

歸根到底就是功利兩個字，這顯然是一種社會病態。現在不光是這些所謂名門，普通老百姓也有很多這樣的案例。我們的社會經濟在進步，可是在有些方面，退步得很可怕。許麟廬遺產之爭，就是典型一例，源於當今社會物慾觀念塵囂直上，更源於家風文化的迷失。在當今市場經濟快速發展的大背景下，人文精神的缺失，對優秀傳統文化的重視不夠，造成人們對整個中國歷史文化的感悟減弱；精神的物質化和文化的沙漠化，不但影響文化藝術的傳播和接受，也反過來影響了藝術創作本身。以至於，對於許麟廬所創的家風文化，其後人已經興味索然，不屑一顧；而對於文化遺產，卻不惜捨棄親情，也要巧奪豪取。

特別是，在物質文化大行其道的今天，受到傷害的不僅是許麟廬老人，連古代的詩聖、詩仙等先賢們也難以倖免。我們常能看到狂歡和惡搞，看到利益化和娛樂化；再也看不到悲劇精神，只能看到娛樂至上。可以說，許麟廬遺產之爭，也是個娛樂新聞，最終只能成爲人們茶餘飯後的消費品。殊不知，許麟廬後人只想繼承老人的文化遺產，不願傳承許家的家風文化，由此表現出來的泛物質化的思潮，以及功利化的浮躁心態，嚴重削弱了人們對文化價值的嚮往和追求，值得當今社會反思。