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[端午節(五月初五)] 讓端午喚醒文化記憶

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買櫝還珠 發表於 2016-6-9 21:41 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

讓端午喚醒文化記憶

粽香濃、雄黃烈;龍舟競逐、吟詩折柳;插艾條、菖蒲辟邪,帶銅錢、肚兜祈福……端午臨近,這一中國節,再次激活歷史傳統、喚起文化記憶,塑造着一個民族共同的心靈認同。

『粽包分兩髻,艾束着危冠。』端午節內涵豐富,從其各種別名中可見一斑。天中節、龍舟節、浴蘭節、端陽節、詩人節……顧名可思義,歲時節點、人神祭祀、祈福納祥、家庭人倫,是構成端午文化的多重景深。『屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留』,對詩人屈原的紀念,更讓這個節日有了特殊而重要的地位。有人極而言之,『沒有端午,何以中國』,正是因為端午富含中華文化基因,既是中國人文化身份的表達,更是中華民族彌足珍貴的文化財富。

不過,就像很多傳統節日一樣,很長一段時間以來,端午也曾在『古今』和『中西』之間,一度失落。

自『古今』而觀之,高樓大廈的生活,遠離了田野山林,難以採摘艾草、菖蒲;流動時代的人們,雖能買到粽子,卻少了一大家子包粽煮粽食粽的其樂融融。自『中西』而觀之,聖誕節、感恩節、情人節等西方節日成了『闖入者』,其商業化、娛樂化、趣味性,對中國傳統節日生態造成不少衝擊。這樣的『古今之變』『中西之惑』背後,是中國社會三千年未有之大轉型,也是人類文明亙古未有之大交融。置身經濟全球化、文化多樣化、社會信息化大潮之中,基於農耕文明而形成的端午節俗,該如何融入現代人的生活場景?如若讓端午傳統持續失落,無疑會有損文化認同感、消散文化向心力。

然而,中華文化卻也正是在『古今』『中西』之間,獲得了更大張力。文化恰似長河,既有大浪淘沙沉澱的河床,也有奔騰澎湃匯入的支脈,因而不舍晝夜、源遠流長。外在環境越是變化,文化傳統越需堅守,只有這樣,傳統方為傳統——這是考驗文化守成定力的重要維度。但傳統也不是死水、不是靜物,主動適應變化,創新表現方式,注入時代氣質,傳統方有生機也更具價值——這是考驗文化應變創新能力的重要維度。

端午文化,應該更可以在傳承中別開生面。現代化、全球化、信息化,正可為端午提供新的載體、創製新的手段、賦予新的內涵。比如,立足對屈原的紀念,發掘『詩人節』傳統,讀詩誦詩賽詩,重塑『詩如海』的端午;比如,借鑑電商營銷模式,網上摘粽葉、自助配香包,實現『數碼化』的端午;比如,順應全球化大趨勢,推動東亞國家共建共享端午文化,打造『走出去』的端午。在這些方面,政府、企業、媒體、社會都可大有作為。端午如是,整個中國的文化建設又何嘗不是這樣?

『文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。』文化自信,前提是文化自覺,關鍵是文化創新。傳統節日,蘊藏着一個民族的集體意識,描繪着一種文化的共同底色,是以文化創新形塑文化自信的最好抓手。從這個角度看,弘揚端午文化,正是為了塑造中國人的文化認同和身份認同,打造最持久、最深沉的文化自覺、文化自信。

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