央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

安徽省六安市究竟應該是讀作六（l）安還是六（li）安？

近日，央視【新聞聯播】的一則報道就再度因該地名讀音而引發輿論熱議。

4月27日晚，在央視【新聞聯播】一則報道中，主持人郭志堅將六安讀作六（li）安。

隨後，很快便有網友指出郭志堅的讀法是錯誤的，六安應該讀作六（l）安。

央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

央視主持人微博截圖

對此，郭志堅4月28日12時55分發表微博回應稱，謝謝廣大觀眾對六安地名發音的關注。對於媒體工作者來說，發音書寫的唯一依據是經過國家權威部門審定的字典，相信大家一看就明白了。

為了強調六（li）讀音的準確性，郭志堅在該微博後附上了4張第6版【現代漢語詞典】的照片。詞典內容顯示，六隻有（li）這唯一的一個讀音。

然而，仍有網友提出了不同觀點。

譬如，網友@孫崇時在留言中提到：原來字典上確實有六（l）的讀音！但是從第五版第六版出版以後，取消了六（l）的讀音但在地名錄中，仍讀六（l）。

更多網友則舉了賈平凹、陳寅恪等名人的名字表示，人名、地名讀音可以和現行字詞典不同。

事實上，六（l）安的讀法雖然沒有現行詞典的支持，但在當地的歷史淵源中，卻能夠找到依據。

今年3月，六安市長畢小彬在接受人民網採訪時就曾介紹稱，舜封皋陶於六（l），當時六安就叫六地。六安地名來源於2100多年前，當時，漢武帝在平定紛爭之後，取六地平安、永不反叛之意，置六安國，由此，六安地名延續至今。

此外，畢小彬還提到南京市六（l）合區也常被人誤讀為六（li）合的例子。

央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

新安晚報微博截圖

著名語言學家、詞典學家王光漢教授也支持上述觀點。他在接受【新安晚報】採訪時表示，地名是為地方服務的，讀音往往是約定俗成。地方名稱要聽從地方的讀音，不能亂取消。

央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

央視新聞微博截圖

頗有意思的是，央視新聞官方微博似乎也注意到了這個討論，便在4月28日16時59分發了一條微博向網友們徵詢意見，到底應該是讀l還是li。

@央視新聞微博較為詳細的給出了兩個讀音各自的論據：安徽六安市，當地百姓讀六（l）安，但現行【現代漢語詞典】、【中國地名辭典】中，六均已無l的標音。有網友稱漢武帝取六（l）地平安，永不反叛之意，賜名六安，l的讀音更可追溯到上古時期。你覺得到底該讀六（l）安還是六（li）安？不同讀法的地名，你還知道哪些？

央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

並且，@央視新聞微博還附上了多個六安路牌的照片，其中既有lu an，也有liu an。

記者注意到，在這條@央視新聞微博的留言中，支持六（l）安的網友占據了絕對多數，大多提到了習慣、方言、文化等原因，只有極少數網友同意以【現代漢語詞典】為準。

央視主持人將安徽六安讀作liù安 稱系字典唯一讀音

關於"六安"讀音爭議的學理辨析

地名讀音問題本質上是語言規範與地方文化傳統的辯證關係。從文字學角度考察，"六"作為古國名、地名時，自古即有"lù"音。【廣韻】入聲屋韻明確記載："六，力竹切"，此即今音"lù"之來源。清代樸學大師段玉裁在【說文解字注】中特別指出："六安州，今讀如'陸'"。

現代辭書編纂遵循"從今從眾"原則，1985年【普通話異讀詞審音表】將"六"統讀為"liù"，實為語言規範化的必然選擇。但需要指出的是，地名作為活態文化載體，其讀音往往保留古音特徵，如"番禺"之"番"讀"pān"、"蔚縣"之"蔚"讀"yù"，均屬此類。

建議處理此類爭議時宜持"雙重標準"：在官方媒體等規範語境中遵從現行詞典；在地方文化語境中尊重傳統讀法。明代音韻學家陳第有言："時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移"，正可為此事註腳。語言文字的規範性與文化多樣性，應當尋求辯證統一。

【論地名讀音的規範性與文化傳承——以"六安"為例】

地名讀音爭議，實為語言規範與地方文化傳統的博弈。"六安"一例，既涉及語音流變規律，亦關乎文化記憶的存續。考【廣韻】"六"字本有"力竹切"（入聲屋韻）與"盧谷切"（入聲沃韻）兩讀，對應今音當為liù與lù。清代【康熙字典】尚並存二音，至現代辭書漸趨簡併，此乃漢語語音規範化的必然過程。

然地名讀音具有特殊文化基因。漢武帝元狩二年（前121年）置六安國，"六"字承皋陶封地"六"（lù）之古音，取"六地平安"之意。此讀音在皖西方言中已延續兩千餘年，形成穩固的音義結合體。語言學家羅常培曾言："地名猶存古語活化石"，若強行以現代語音規範更易，不啻斬斷文化血脈。

辭書編纂當兼顧規範性與文化性。現行【現代漢語詞典】取消"六"字lù音，實為語音系統簡化使然。然【中國地名漢語拼音字母拼寫規則】明確規定："地名讀音應從地方習慣"。2016年民政部發布的【地名管理條例實施細則】亦強調"保持地名相對穩定"。可見行政規範與語言規範存在合理張力，不宜簡單以辭書裁定。

此類現象非孤例。浙江"麗水"（lí非lì）、河北"樂亭"（lào非lè）、廣東"番禺"（pān非fān）等，皆體現"名從主人"原則。語言學家王力早有論斷："詞彙可變，語法可變，唯地名讀音最保守。"建議辭書編纂增設"地名特殊讀音"附錄，既維護語言系統純潔，又留存文化多樣性。

媒體發音宜持辯證態度。央視作為國家媒體，當在遵循語音規範與尊重地方傳統間尋求平衡。建議建立地名讀音雙重標準：日常交流從俗，正式播報從典。如此既可避免傳播混亂，又能守護文化根脈。畢竟，一個字的讀音之爭，本質是文明延續的深層關切。