雄浑开张忠正楷模——颜真卿
雄浑开张忠正楷模——大唐气象颜真卿
两千年书法史璀璨的星河中，有两座后世不能逾越的高峰：一位是东晋的王羲之，因在书法史上对楷、行、草三种书体在“脱隶”、“楷化”的进程中的亲身实践，创造性地实现“古质今妍”书风的转变，与当时魏晋文人旷达自然的风骨相对应，因而被后世尊为书圣。
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》
另一位则是唐代的伟大书法家颜真卿。初唐因为唐太宗的尊崇，整个大唐笼罩在王羲之秀美的书风之下，颜真卿之前的欧虞褚薛初唐四家，以及后来的徐浩张旭等，五一不是二王书风的典型代表。颜真卿能在学习二王的基础上，上溯秦汉商周，从而开创了书法史上迥异于二王风流秀美书风的另一种风格——雄浑壮美，呈现的恰如大唐恢弘的时代气象，足以与书圣并肩。
《自书告身帖》
《自书告身帖》
王羲之于颜真卿这二位先贤，犹如书法史上耀眼的双子星座，千百年来一直闪耀着炫目的光芒，照耀着后世孜孜的读书士子。
《多宝塔感应碑文》
《多宝塔感应碑文》
平心而论，书法史上众多的书法家中，真正的完人并不是很多，在对书法的评价上，历来有书品叠加人品的惯例，而在书史长河中，论书法影响可以比肩书圣，论人品忠义刚直，是为文人士大夫的楷模，这样的完人，在中国历史上也是罕见的。虽然没赶上书圣的座位安排，但颜真卿完美的人格，巨大的艺术影响力，足以担得起“前无古人，后无来者”这样的评价。
《颜勤礼碑》
《颜勤礼碑》
颜真卿，唐中宗景龙三年（公元709年）——唐德宗贞元元年（公元785年），终年77岁，琅邪临沂（山东临沂）人。字清臣。封鲁国公，世称鲁公。
《麻姑仙坛记》
《麻姑仙坛记》
颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。安禄山起兵范阳时，河北各郡皆降服，唯有颜真卿固守平原城，为义军盟主，为唐朝尽力。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处劝降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壮的事迹，更是提高其于书法界的地位。颜真卿的字宛如其人，自始至终均用正锋，因此所谓颜法的定型化笔法其艺术价值较少，但此笔法却能充分发挥男性的沉着，刚毅。
《争座位稿》
《争座位稿》
颜真卿的正书，向以博厚雄强著称，‘锋绝剑摧，惊飞逸势’，以颜世家庙碑为代表；至于摩崖大家，气势磅礴，以大唐中兴颂最著；至最高境界，表现冲和淡远之韵致者，则推李玄靖碑。行草道劲秀挺，古意盎然，以祭侄稿为第一。
《东方朔画赞碑》
《东方朔画赞碑》
他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”
《郭家庙碑》
《郭家庙碑》
颜真卿书迹作品众多，据说流传下来的有130多种。为后人重视的楷书有楷书《多宝塔》、《东方画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《郭家庙碑》，《颜勤礼碑》等，行书《祭侄季明文稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》等。
雄浑开张忠正楷模——颜真卿
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