中国民间工艺·钦州坭兴陶千年窑火 雅俗共赏

20160810_002

和谐  钟琨廷作 覃晓明摄

20160810_003

华贵瓶  周秋余 陈子媚作 覃晓明摄

广西钦州坭兴陶日前在北京国中陶瓷艺术馆集中亮相。坭兴陶与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、重庆荣昌陶被称为“中国四大名陶”，质地细腻、坚硬结实、音质铿锵，其特色“窑变”变化多端而不雷同。

走进展厅，就如同走进厚重的历史中去探寻坭兴陶的源头。一件件出自大师之手的坭兴陶作品静静矗立。它们正用独特的艺术言语和观众作无声的交流。

钦州坭兴陶行业协会副理事长、钦州坭兴陶工艺美术研究所首任所长丁艺介绍说：“坭兴陶生产工艺独特，不施釉料，采用雕、刻、剔等技法进行装饰，在制陶工艺中自成流派，所雕刻的山水、人物、花草、鸟雀等生动别致，光泽耀人，独具一格。主要采用的工艺有浮雕、平雕、线刻、镂雕等。工匠所刻诗文、书画流畅传神。”

观众在参观中发现了一个又一个惊喜：平时似乎知之不多的坭兴陶不仅有着厚重的历史，而且有着闪光的足迹——1915年，坭兴陶参加美国在旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会，荣获金牌奖。1930年在比利时举办的世界陶瓷博览会上再获第一名金质奖。

上世纪80年代以来，坭兴陶分别获国家级金银铜奖300多个；2006年和2012年，作品“高鼓花樽”“时来运转”先后荣获联合国教科文组织授予的“世界杰出手工艺品徽章”认证。2008年6月，“钦州坭兴陶烧制技术”被国家列入第二批非物质文化遗产名录。

钦州坭兴陶有着深厚的文化底蕴，是中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。坭兴陶雕刻技艺以刀代笔，将中国的书法、绘画、金石、篆刻诸家艺术融于一体，形成了古朴雅致、浑然天成的陶艺风格，尤以古朴典雅、工艺独特，享誉中外。

丁艺自信地告诉笔者：“坭兴陶近1400年的窑火，连绵至今，它是‘大俗’与‘大雅’的结合，是传统与创新的结合。尽管它土味十足，但是融入了中国传统的诗书画等意韵，不但受到文人雅士的厚爱，也为百姓大众所青睐。作为新一代坭兴人，我们有义务和责任将陶艺回归自然简朴，同时赋予它新的时代内涵，创造出能够吸引全世界目光的、有着更高艺术水准的作品。”

坭兴陶：千年窑火淬炼出的文化精魄

钦州坭兴陶此番在京展出，实乃中华工艺美术界一大盛事。此陶历经千年窑火淬炼，集"大俗"与"大雅"于一体，堪称华夏文明之瑰宝。其不施釉而自生华彩，不假雕饰而气韵天成，实为"道法自然"之绝佳体现。老子云"大巧若拙"，坭兴陶之妙，正在于其返璞归真中见真章，于平淡无奇处显神奇。

坭兴陶之独特，首推其"窑变"绝技。此乃火与土之对话，天工与人工之交融。每一件作品出窑，皆成孤品，正如《周易》所言"穷则变，变则通，通则久"。窑变之不可预测性，恰合中国哲学"天人合一"之境界。工匠以虔诚之心塑形，以敬畏之意烧制，最终成就之物，已然超越单纯器用，升华为承载天地灵性的艺术珍品。

其雕刻技艺更是一绝。匠人以刀代笔，将书法、绘画、篆刻诸艺熔于一炉，使陶器成为立体之画卷，可触之诗篇。观其纹饰，山水有咫尺千里之势，花鸟具生动传神之妙。此非简单技艺之炫耀，实乃"外师造化，中得心源"的艺术创造。正如庄子所言"技进乎道"，坭兴陶艺已由技术层面升华至精神境界。

坭兴陶之可贵，尤在于其雅俗共赏之特质。它既可在文人案头作清供雅玩，又能在百姓家中当实用器皿。这种"极高明而道中庸"的特性，正是中华文化"和而不同"精神的生动体现。从1915年巴拿马万国博览会金奖，到联合国"世界杰出手工艺品"认证，坭兴陶以独特魅力征服世界，成为传播中华文化的重要使者。

今之坭兴陶艺家，肩负着传承与创新的双重使命。如何在保持传统精髓的同时注入时代精神，如何让千年技艺焕发新生，这是摆在每位从业者面前的课题。诚如丁艺先生所言，新一代坭兴人正致力于"回归自然简朴"与"赋予时代内涵"的辩证统一。这种文化自觉与艺术追求，令人对坭兴陶的未来充满期待。

坭兴陶千年不熄的窑火，烧制出的不仅是器皿，更是中华民族的文化基因。它提醒我们：真正的艺术，源于生活而高于生活，根植传统而面向未来。愿这朵工艺美术奇葩，在新时代绽放更加绚丽的光彩。

坭兴陶：千年窑火淬炼出的雅俗共赏之道

钦州坭兴陶此番在京展出，实乃中华工艺美术界一大盛事。此陶历经千年窑火淬炼，集"大俗"与"大雅"于一身，诚如丁艺先生所言，既具"土味十足"的本真，又融"诗书画印"的雅韵，堪称中国传统工艺"雅俗共赏"之典范。

坭兴陶之独特，首在其"窑变"之奇。不同于紫砂之沉稳、建水之素雅、荣昌之朴拙，坭兴陶以窑变万千著称。窑火之中，泥料矿物自然发色，形成不可复制的纹理与色泽，每一件作品皆为天工与人工的绝妙契合。此般造化之功，暗合《考工记》"天有时，地有气，材有美，工有巧"的造物哲学，体现了中国传统工艺"天人合一"的至高境界。

其工艺之精，尤在"以刀代笔"的雕刻技艺。观展中"和谐"、"华贵瓶"等作品，可见浮雕、平雕、线刻、镂雕诸法并用，将中国书画的金石气韵凝于陶器之上。这种"诗书画印"的综合艺术表现，使坭兴陶超越了实用器的范畴，升华为承载文人雅趣的艺术载体。正如清人郑板桥论艺所言"删繁就简三秋树，领异标新二月花"，坭兴陶艺家们正是在传统技法中求新求变，方成就今日之气象。

尤为可贵者，坭兴陶始终保持着"俗中见雅"的特质。从1915年巴拿马万国博览会金奖，到联合国"世界杰出手工艺品"认证，其国际声誉日隆，却未失民间工艺的本真。这种"既入庙堂之高，又处江湖之远"的双重品格，恰是中国传统美学"雅俗共赏"理念的生动体现。宋人苏轼曾言"凡物皆有可观"，坭兴陶正是以其独特的艺术语言，诠释了高雅艺术与民间工艺的完美融合。

当代坭兴陶的发展，面临着传统与创新的辩证。先贤张岱有云："人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。"坭兴陶之魅力，正在于它既保留着泥土的本真，又不断吸收时代养分。新一代坭兴人若能秉持"回归自然简朴"的初心，又赋予时代新内涵，则此千年窑火必将生生不息，继续书写中国陶瓷艺术的辉煌篇章。