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誰也沒想到，在我國城市家庭漸行漸遠的蚊帳，竟成爲中國運動健兒的防蚊神器，在里約奧運會上大受外國運動員追捧，更被國外一些媒體稱爲中國的國家法寶。 說起最早有文字記載的蚊帳，有人說出自【詩經召南小星】：肅肅宵征，抱衾與裯。東漢末經學大師鄭玄在【鄭箋】中就將裯釋爲床帳。理由是裯、幬，音義相同，是同源字，都指的是床帳。但絕大多數人卻認爲源自齊桓公餵蚊的勵志典故，南朝梁蕭繹【金樓子】卷四立言篇九：齊桓公臥於柏寢，謂仲父曰：吾國富民殷，無餘憂矣今白鳥營營，飢而未飽，寡人憂之。因開翠紗之幬，進蚊子焉。其蚊有知禮者，不食公之肉而退，其蚊有知足者，觜公而退；其蚊有不知足者，遂長噓短吸而食之，及其飽也，腹腸爲之破潰。公曰：嗟乎，民生亦猶是。乃宣下齊國，脩止足之鑑。 齊桓公在柏寢休憩，對管仲說：現在國強民富，我沒什麼擔憂的可是這群蚊子飛來飛去，肚子餓了，卻找不到食物吃，我覺得對不起它們。說罷，就把碧紗帳卷了起來，故意放蚊子進來。蚊子進帳後，比較客氣的，沒叮桓公就飛走了；比較知足的，吸了一些血，也就飛走了；可有一些不知足的，肚子雖然已經飽了，還捨不得走。最後，腸子被撐破死了。桓公感慨地說：唉！不知道滿足的人跟那些貪婪的蚊又有什麼區別？於是下令要求國民以貪吃的蚊子爲鏡鑒，杜絕奢侈，大興勤儉節約之風。【爾雅】曰：幬謂之帳。東漢劉熙【釋名】說：帳，張也，施於床上也。此後，出現了蚊幮蚊幌蚊幬蚊帳等各種稱呼。至於蚊帳是否產自於2600多年前的齊國，史無記載，無從考證。
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資料圖 當然，封建社會的蚊帳不能亂掛，跟穿衣戴帽一樣，有嚴格的等級制度。宋元之前紡織品的主要原料來自蠶絲和麻、葛等纖維，用蠶絲抽出的錦、羅（絲綢）製作的蚊帳一般爲宮禁中獨用，可能一直延續至唐。上官婉兒的爺爺上官儀在【詠畫障】寫道：芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。蔡女菱歌移錦纜，燕姬春望上瓊鉤。白居易的【長恨歌】也有雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵的句子。至於平民百姓，多用葛（一種蔓草）製作的蚊帳，而窮困者則無力置備。南朝宋范曄【後漢書】說得清楚：黃昌夏多蚊，貧無幬，傭債爲作幬。到了宋朝，隨著水上絲綢之路的開通，棉花引進國門並推廣種植，紗布、紗帳進入市場後，絲綢地位自然下降，也讓有錢人過了一把癮。【紅樓夢》裡光有名稱的絲綢蚊帳就達6種，即鮫紗帳珠帳紅綃帳大紅銷金撒花帳子蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳青紗帳幔，正所謂吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
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韓熙載夜宴圖 南唐著名畫家顧閎中【韓熙載夜宴圖》裡，坐榻背後床上掛的蚊帳，其式樣與懸掛方式跟現代家庭使用蚊帳竟沒有本質區別。一頂小小的蚊帳，既可闡述治國理政方略，也能寫詩作畫陶冶情操，更惠及了民生。發明及製作蚊帳的智慧和工匠精神，蘊含了道不盡的意味。 | 
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