『陳世美家鄉』重見天日 曾被淹水下數十年

『陳世美家鄉』重見天日 曾被淹水下數十年

最近，隨著國家保護古城步伐的加快，一些水下古城重見天日的消息不絕於耳。這些水下古城並不是科幻片虛構的場景，而是真實存在的，只不過因爲各種原因，它們被淹沒在深水之下，不爲人知。

在這些水下古城中，位於湖北省丹江口市的均州古城是最著名的一座。丹江口水庫是南水北調的重要水源地，當年因爲興建水庫而被淹沒的均州古城也因此浮出水面。對於它的重新勘測與發掘也已展開。

在我國，類似均州古城的水下遺址類文化遺產保護還沒有先例，如何全面保護沉入水下的均州古城？從2011年到2015年，國家文物局水下遺址保護中心已對古城進行了多次勘測，判定均州古城四方城牆基本保留了被淹入水底時的狀況，整體輪廓清晰。

如今，通過文物工作者的不懈努力，利用水下均州古城遺留的材料，在地面之上重建了古城的部分建築，這不僅讓古城重見天日，也讓更多人了解到古城曾經的風貌。

陳世美在家鄉均州是正面人物

如今的丹江口市，舊稱均州。舊時，古均州、均縣的治所在均州古城。均州古城始建於戰國，史載，均州城牆全部採用每塊重15公斤的青磚墊砌而成，西南北三面各鑿一丈五寬護城河，城門均設有木製防洪水閘門，以及60噸重的石頭門檻，10米至20米高城牆環城4000米，城牆之上各設炮台五座，北門設有瓮城，是爲防止劫案而專門修築的刑場，兵匪概不能犯。當年，唐太宗長孫皇后次子李泰受封爲順陽王，徙居均州的鄖鄉縣；唐中宗李顯第一次被廢後，就被武則天下令軟禁於均州。

鐵打的均州，紙糊的鄖陽，這是民間俗語對均州城的記憶，意思是說，均州城堅固如銅鑄鐵打一般，是與其相鄰的鄖陽城不可相比的。均州一磚臥頂，城垛齒連，曾是我國保存最完整的古城之一。爲了抗禦水患和地震，均州城的民宅一般都是兩層木樓，又用青磚牆把房屋圍起來，因此均州建房是先把木結構屋架竣工後才砌牆。故均州自古就有牆倒屋不塌之說。

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清朝康熙年間繪製的均州古城

均州古城與道教聖地武當山相鄰，武當山有九宮，但是，如果您以爲武當九宮全在武當山上，那就大錯特錯了。被稱爲九宮之首的靜樂宮就位於約70公里外的均州古城內。

據說均州是道教徒信奉的真武大帝傳說中的降生地，從水路去武當山朝聖的人們，都要在此地下船，換車乘馬上山。所以，古代的均州曾是帆檣林立、車水馬龍，一片繁榮景象。1949年之後，均州也要比丹江口繁華得多，每到集日，周邊各地的人們都會聚集到均州縣城的城隍廟，熱鬧非凡。當然，均州的標誌還是號稱武當第一宮的靜樂宮，其規模要遠遠超過玉虛宮和紫霄宮。

一座靜樂宮，半座均州城，靜樂宮是在明代永樂皇帝南修武當、北建故宮的國策下創建的，其面積占到均州城的一半之多。宋代開始，封建王朝自上而下皆崇拜玄武神，爲避宋太祖父趙玄陰諱，改玄武爲真武，並稱其爲道教始祖老子的變化之身。至明代，真武神受到歷代皇帝的奉祀，尤其是明初的靖難之役後，永樂皇帝朱棣取得皇位，自稱他得天下是真武神的庇佑之功。因此，崇奉真武神較前朝更甚，並把武當山道場作爲皇室家廟進行營造。永樂皇帝根據【三寶大有全書】關於真武修煉成真的記載：相傳真武的父親原是靜樂國國王，靜樂國就在均州。於是，爲紀念真武大帝的父親，就在均州城內修宮供奉。永樂十六年（1418年）敕建殿宇廊廡等197間，賜額靜樂宮，永樂十七年聖旨敕建紫雲亭，因玄武降生此地時有紫雲彌羅，故名，欽選道士50人，提點三名，階正六品，皇帝賜銅印一顆。靜樂宮專門管領營建武當山的建材供應和接待，也是進入武當山的第一宮。

『陳世美家鄉』重見天日 曾被淹水下數十年

戲劇中關於陳世美的故事。

古均州的歷史人物中，家喻戶曉的是戲劇中的反面典型陳世美，其真實名字叫陳年穀（1625年約1690年），字豐之，號熟美。陳年穀是順治年間進士，康熙十年後升任戶部郎中、侍郎，康熙二十三年攜妻秦馨蓮告老還鄉。據說陳年穀爲官一生，清正廉明。不過，其名氣之大，和【鍘美案】脫不了關係。戲劇【鍘美案】中塑造了忘恩負義的陳世美形象，便是影射陳年穀。而在古均州，不但禁演【鍘美案】，還把滄浪亭下的一個學堂命名爲陳熟美書院，以紀念陳年穀。

如今，在浩蕩煙波之下，埋著一座古城已達半個世紀之久。1968年，隨著丹江口水庫一期工程建成蓄水，均州古城從地圖上永遠的消失了，轉而形成了浩渺無垠的水體。隨著古城一道被淹沒的，還有靜樂宮等古建築。即使是位於東山之上的滄浪亭和陳熟美書院，也隨著古均州城沉睡在滔滔漢水之下。

靜樂宮被譽小故宮

被淹沒在水下的靜樂宮東西長353米，南北寬345米，面積達12萬平方米。靜樂宮建築群嚴格按照中軸線對稱布局設計，是典型的皇家宮殿建築。進入靜樂宮正門即山門，其中軸線上爲三重殿，一進爲龍虎殿，二進爲玄帝殿，三進爲聖父母殿，各殿均爲大木結構，聳立於飾欄高台之上，殿的兩旁建有東西配房配殿；在山門與龍虎殿之間的東西兩側對稱坐落著兩座龜碑亭。靜樂宮的建築物高低錯落有致，沿中軸線序列空間逐步延伸進入，在建築的高低、遠近、主從、虛實疊加，種種形與勢的空間轉換上形成豐富而完整的建築體系，體現深刻的建築審美意識和內涵。明、清名人遊記中，把靜樂宮描繪成皇帝居所，氣勢近似於北京故宮，故有小故宮之稱。

在被水淹沒之前，靜樂宮原有宮殿、廊廡、亭閣、道房大小房屋520間，建築風格具有皇家園林雍容華貴的氣派。1958年建丹江口水庫時，靜樂宮兩座國內罕見的巨型贔屓馱御碑及800餘件精美的石構件拆運至丹江口市城郊，沒能被拆運的就更多了。2000年，當地文物工作者利用枯水季節，又從靜樂宮原址陸續搶回200多件露出地面的石雕構件。直到2006年，靜樂宮才完成復建，新地址選在丹江口市城區東郊淨樂湖北坡。北靠孟家嶺主峰，東西兩側爲其餘脈，南臨金崗水庫(即淨樂湖)，與原靜樂宮地貌相似。重建的靜樂宮嚴格遵循原靜樂宮的建築思路，並沿襲了明代道教建築的特點，體現了原靜樂宮的建築藝術風格。

在復建而成的靜樂宮中，兩座贔屓馱御碑被列爲國家級保護文物。贔屓(bx)，是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，爲治水作出了貢獻。洪水被治服後，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功績，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

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贔屓馱御碑

現今靜樂宮中的兩座贔屓馱御碑，長爲5.3米，寬爲2.36米，高爲8.5米，重達102噸，其中贔屓就重62噸，可見當年用人力和爬杆搬運之難。東面的贔屓馱御碑建於明代永樂十六年（1418年），西面的建於明代永樂十一年（1413年），是現存明代最大的兩座贔屓馱御碑。

周府庵曾辦黃埔軍校分校

和靜樂宮一起被淹的，還有不少道觀、庵、廟宇，其中占地面積較大的是周府庵。周府庵位於草店北錦屏山，是一個私人的道教場所，占地面積達到7.25萬平方米，地上建築有400多間，據說是由名爲周藩的官員所建。周府庵是武當山所有庵堂中最爲精美的一處，整體建築分爲二十四個道院，殿宇道房四百餘間。每座道院既獨立，又相連貫通，整個庵內像迷宮一樣，前去的香客們如果沒人引路，或是缺少引路標識，很難走出這樣一座私家道場，由此可見周府庵的宏大。

抗戰時間，黃埔軍校在全國相繼建立了8個分校，即一至八分校。第八分校於1939年底在均縣周府庵建立，學生總隊駐周府庵校部內，其一大隊及練習營一個連駐白果樹之晉府庵，練習營本部駐遇真宮，軍械所駐金花樹，馬區管理所駐紫陽庵，中正小學設白果樹。第八分校雖然只存在了五個年頭，但爲抗日戰爭培養了4000多名軍事人才。

在探測均州古城時，文物部門對周府庵也進行了掃描探測，初步確定周府庵輪廓清晰，文物點表面泥沙淤積很淺。

文人雅士流連滄浪亭

丹江口水庫尚未蓄水前，古均州城對面的東山山峰陡峭險峻。在陡峭的崖壁上建有一座滄浪亭，亭下滔滔漢江，綠水長流，隔漢水即與滄浪洲相對，滄浪亭與均州城隔漢水遙遙相望。

【水經注】記載：武當縣西北四十里，漢水中有洲名，叫滄浪洲。水到這裡形成停匯深寂的狀況，顯出碧綠鮮潔的景色，爲漢水名勝的第一。

另據【天順襄陽郡志】卷第一記載：滄浪水在（均）州北四十里，俗傳即楚屈原遇漁父歌滄浪處。據【均州志】記載：滄浪乃孺子歌處、屈原【漁父歌】之地。孔子曾帶領他的弟子們到河南的鄧縣，後又由鄧縣入楚，路過均州滄浪洲。孔子坐在洲邊石崖上休息，聽到孩子們在崖下水邊唱歌：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。孔子聽了，即對弟子們說：小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足，自取之也。

後人爲紀念孔子赴滄浪，遂在他坐過的石崖上修建了一亭，名曰滄浪亭，並在亭下崖壁上鑿了斗大的四個字孺子歌處。此四字均用硃砂鑲嵌，鮮紅奪目，映及數里。歷代文人墨客先後在此留下許多摩崖（把文字直接書刻在山崖石壁上），以證其事。此地山林青翠，鳥語花香，相映漢水，故被稱爲均州八景之一的滄浪綠水。

不過，對於滄浪亭的由來，還有一個說法，即該亭是爲紀念屈原所建。據說在楚懷王二十四年（公元前305年），屈原來到漢水北的滄浪，實地考察前線失地情況，順便考察民情。

【史記】卷八十四中載：屈原至江濱，被發行澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰：夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波，眾人皆醉，何不食其糟而啜其醨？何故懷瑾推瑜而自令見放爲？屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！有了這段對話，後人就修了滄浪亭，以示紀念。

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均州滄浪亭原貌

在古代，滄浪亭是不少文人雅士流連忘返之所。此地曾有過熟美書院，還成立過蘭心詩社。滄浪亭被淹沒前，山上摩崖、石刻、碑記，有秦篆、魏隸、唐楷等各體。滄浪二大字爲秦篆石碣，還有孺子歌處、滄浪適情刻於前石壁上。

滄浪亭被淹沒到水下後，文物部門曾在去年組織了潛水考察，水下滄浪亭只余台基，據說亭子等建築在清庫前就已拆除。

除了靜樂宮和周府庵、滄浪亭這樣直接被淹沒在水下的古建築景點，原古均州八景的部分景觀也被水淹沒，尚存的只有龍山寶塔和方山晴雪能在特定的方位觀賞到。

均州古城雖然成爲水下古城，但均州一路、均州市場、老均州風味魚等和均州有關的標識，仍在丹江口市的大街小巷裡四處可見。承載著均州人們記憶的古城留在了水底，大家對古老城池的懷戀與嚮往，寄托在新城市的眾多建築名稱里。

補白

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千島湖底的古獅城

獅城水下古城是指浙江省淳安縣千島湖下的古城。獅城從被作爲縣治到1959年新安江水庫蓄水被淹，歷1339年，一直是原遂安縣的政治、經濟、文化和交通中心，是一座名副其實的千年水下古城。

2001年9月至2002年7月，千島湖風景旅遊局對獅城進行了長達11個月的水下探摸。發現古獅城完整性令人驚嘆城內外原有的整體布局沒有改變，包括橋梁、古井等都還保存；有些木構建築的梁架、瓦頂等都還留存；明清時期的牌坊上，所雕的圖案還清晰可見。2005年，當地旅遊部門再次發現，千島湖水底除了有獅城和賀城兩座千年古城，還有威坪、港口、茶園這3個大型古集鎮，當時保存也較完好，它們與兩座水下古城共同構成了一個完整的水下古建築群。