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[成語典故] 才佔八斗

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買櫝還珠 發表於 2016-8-28 09:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【才佔八斗】相關人物

謝靈運(385年—433年),原名公義,字靈運,以字行於世,小名客兒,世稱謝客。南北朝時期傑出的詩人、文學家、旅行家。

曹植(192年-232年12月27日),字子建,是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。

【才佔八斗】涵義

才:文才,才華。形容人學問高,文才好。

【才佔八斗】出處

南朝宋代的謝靈運給曹植下的評語:“天下文才共一石,而子建獨得八斗!” 

【才佔八斗】辨析

【才佔八斗】讀音:cái zhān bā dǒu

【才佔八斗】近義詞:才高八斗

【才佔八斗】用法:主謂式;作謂語、定語、賓語

【才佔八斗】造句

奉家才子不一般,世盛業旺坐高堂。江山多嬌你獨秀。才佔八斗超群芳。

【才佔八斗】成語典故:

曹植,字子建,曾受封為陳王,死後諡名諡思,所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個兒子,魏文帝曹丕的兄弟。

曹植從小就很聰明,才思敏捷,文詞富麗,曹操很喜歡他。曹操在世的時候,他的生活是很安定和優遊的,那時他寫的文章和詩歌,比較華美;但當29歲那年,曹操去世,他哥哥曹丕即位以後,他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位後,受到的打擊就更加多了。由於他政治上受迫害,精神上被壓抑,生活相當苦悶,因此,這一時期他寫的詩歌,能暴露統治階級內部的黑暗和矛盾,能表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想,也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植後一時期的創作,從現實意義來說,比早期的要好一此。

曹植的創作,包括賦頌詩銘和論文,留下的雖然不多,但是舊時作家對他都有很高評價。例如南朝梁代的詩評家鍾嶸,在他的【詩品】中寫道:曹植的詩,“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質”。

南朝宋代的謝靈運,是南北朝時我國著名的詩人和文學家,他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品,說它是“但美遨遊,不及世事,”但是總的說來,他對曹植還是十分欽佩的,請看他給曹植下了怎樣的評語:“天下文才共一石,而子建獨得八斗!”(一石等於十斗),稱譽作者的學問高,文才好,後來就叫做“才佔八斗”、“八斗之才”,簡稱“八斗才”。唐代詩人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語合併起來,稱為“七步八斗”,以形容詩才的敏捷和高超。

【才佔八斗】成語接龍:

才佔八斗→斗挹箕揚→揚眉吐氣→氣壯如牛→牛角掛書→書香世家→家成業就→就湯下麵→面有菜色→色膽包天→天高地厚→厚貌深文→文過遂非→非同兒戲→戲綵娛親→親冒矢石→石心木腸→腸肥腦滿→滿坑滿谷→谷馬礪兵→兵連禍接→接踵而來→來處不易→易同反掌→掌上觀紋→紋絲不動→動盪不定→定傾扶危→危如累卵→卵與石鬥→斗轉參橫→橫三順四→四海承風→風檐刻燭→燭照數計→計日程功→功標青史→史不絕書→書香人家→家翻宅亂→亂臣賊子→子虛烏有→有才無命→命裏註定→定亂扶衰→衰當益壯→壯志未酬→酬功給效→效犬馬力→力爭上遊→游騎無歸→歸心如箭→箭拔弩張→張口掉舌→舌敝唇枯→枯樹生華→華冠麗服→服低做小→小家碧玉→玉成其事→事齊事楚→楚管蠻弦→弦無虛發→發蹤指示→示貶於褒→褒衣危冠→冠上加冠→冠山戴粒→粒米束薪→薪桂米珠→珠聯璧合→合盤托出→出人意表→表裏山河→河落海乾→乾脆利落→落英繽紛→紛紛不一→一日千丈→丈二和尚

cl15816 發表於 2025-3-31 16:48 | 顯示全部樓層
【才佔八斗考釋】

"才佔八斗"典出南朝謝靈運【與范曄書】:"天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。"此論以量器喻才,極言曹植文才之卓絕。謝氏自負甚高,猶推子建為冠,遂成千古定評。

考其源流,曹植(192-232)確為建安文學之巔峯。【洛神賦】之綺麗,【白馬篇】之剛健,【七哀詩】之沉鬱,皆顯"骨氣奇高,詞采華茂"(鍾嶸【詩品】語)。其五言詩尤開六朝先聲,謝靈運山水詩實承其脈。謝客(385-433)以"才高八斗"評之,既見惺惺相惜,亦暗含文學史自覺。

此成語結構嚴謹,"才"指文思才情,"八斗"乃誇張計量。與"才高八斗"同源而異構,前者重佔有比例,後者顯程度差異。唐宋以降,文人多用此典,如李商隱"宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才",即化用曹植【洛神賦】事。

今用此語,當知其所指非泛泛之才,特指文採風流、辭章絕艷者。若現代學術專精之士,或不宜輕用。典故背後,更可見六朝人重才性、尚文采之精神氣象。

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