跟師唐祖宣法於古籍精華 創新理念

唐祖宣教授的學術思想是法於古籍精華，並基於此而創新，總體概括為注重陽氣、因瘀致病、因病致瘀、痰瘀互結四個方面。

注重陽氣

『天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。』此言意指兩個重要中醫基本理論，即陽主陰從，陰平陽秘。陽主陰從指的是在陰陽的相互關係中，陽主導，陰從屬。陰平陽秘中的秘，是封藏之意。

因瘀致病

瘀阻於心，可見心悸、胸悶心痛、口唇指甲青紫；瘀阻於肺，可見胸痛、咳血；瘀阻胃腸，可見嘔血，大便色黑如漆；瘀阻於肝，可見脅痛痞塊；瘀血攻心，可致發狂；瘀阻胞宮，可見少腹疼痛、月經不調、痛經、閉經、經色紫色成塊，或見崩漏；瘀阻肢末，可成脫骨疽；瘀阻肢體肌膚局部，可見局部腫痛青紫。

因病致瘀

瘀血形成之後，不僅失去正常血液的濡養作用，而且反過來影響全身或局部血液的運行，產生疼痛、出血、經脈瘀澀不通，臟腑發生症積，而導致的這些疾病又可以產生新的瘀血，以及『瘀血不去，新血不生』等後果。

痰瘀互結

痰飲是機體水液代謝障礙所形成的病理產物，黏稠者為痰，清稀者為飲。【金匱要略】首創痰飲病名，分為痰飲、懸飲、溢飲、支飲四類。痰飲與瘀血在臨床上互為因果或者共同為病。津血同源，由水谷精微所化生，流行於脈內者為血，布微於經脈之外者為液，賴臟腑的氣化作用，出入於脈管內外，互為資生轉化，血以津液生，津以血液存。在病理狀態下，津凝則為痰，血滯則成瘀，痰聚則血結，血凝則痰生，以致互為因果同病。