“汉字探索”--“贞”与“真”

主题：周日“汉字探索”
  L/ z( D: G: u' }2 c  j  k! q9 R( m1 H      主讲：赵逸之老师
& H  z8 |+ r8 p) e      主持：张静冯充林
' o! @& S' B. p: l. ?      要内容：汉字音、形、义三位一体，是人类文化资讯的集装箱。但其经历了篆、隶、草、行、楷数千年的演变，其真实面目已经很难窥见。这对于我们理解经典带来了困难。赵逸之老师结合《论语》学习中的关键字眼，辅之以甲骨文、金文、小篆图片，结合“六书”，探索汉字之形状及意义，让我们重温既熟悉又陌生的汉字瑰宝。通过汉字这把钥匙，深入经藏。
3 A# V4 j$ m/ m7 k/ n. \5 U“汉字探索”--“真”与“贞”­
! R& k! S0 h6 \) v# t( q      来自论语汇­
      赵逸之：
0 i% ?( M( Q  K, g, s/ v+ L2 s& Q尊敬的各位师友，大家晚上好！久违了！切入正题，今晚给大家讲讲“贞”与“真”。欢迎大家批评！
这两个字都和鼎有关系，所以我们还要先看鼎字。­
鼎是一个象形字，看起来似乎很简单。但是它却是华夏文化中的一个极其重要的文字。隐藏着甚而是根本性的文化资讯。《周易•鼎》：“鼎，君子以正位凝命。”可见，鼎作为一种核心文化资讯的象征，其功能在于助君子正位，进而去知命、听命、明命。­
- Y4 q4 U- B3 d甲骨文多以鼎为贞。其一作为名词，可以理解为贞（鼎）乃是对天命的保存、隐藏、守护。在这意义上，贞（鼎）是天（命、道）的意、象统一体，是事物之所以为事物的根本核心所在，是不以人的意志为改变的真实存在，即真。其一作为动词，可以理解为通过问鼎、占卜行为获得卜兆、依据卜兆所作的推断和测定，是对卜兆所示吉凶祸福的揭示。
鼎字的异体，其实就是贞字。在金文中多借用作“鼎”。好的，上面是贞字，我们就讲这么多，下面我再说说真假的真。依照我现在的理解啊，我说一句大胆的话。
8 r- R4 d7 z3 F8 A3 r# H" @     贞洁的贞和真假的真，在甲骨文中本是一字，都可以用鼎字来表示。这样我们也可以说，贞、真、鼎三字同源。
真，从匕从鼎。鼎器多笨重、粗大、强壮。匕之形约有三义。其一，匕为倒人之形，乃殄之古文，即。汉字以人形之正立者为生，倒立者为死，合其二者则为化（甲文作、金文作）。其二，匕为比之或体，比者，密也。其三，匕为取食之具，《诗•小雅》：“有救棘匕。”《注》：“以棘为匕，所以载鼎肉，而升之于俎也。”意思是用荆棘枝子作匕将鼎器中的肉块插起来，放进盘子。在真字中，匕作为一个字素，主要使用其前二义。故此，匕、鼎会意为真，其基本义有二。
& g1 G2 M% [$ j! k2 v3 w9 D$ Y在真字中，匕作为一个字素，主要使用其前二义。故此，匕、鼎会意为真，其基本义有二。
) Q; V, L/ V: `. v+ V; p其一指鼎器倾倒、颠倒，故真从土为填；从穴为窴；从门为阗；从水为滇。引申为强力压制，故从金为镇，面对强力悖理怒而张目为瞋，怒而张口为嗔、謓。又引申为尽绝、灭亡，指人仆倒或倒悬受伤、疾病甚而死亡，则有颠字。《论语》16.1危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。或指危难之处境。4.5君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
$ m9 q/ A) q3 C其二指事物稠密而又粗壮。故，头发黑密健康为鬒；禾苗稠密茁壮为稹；布帛细密精致为缜。
" T5 U3 @( X! B; E* A5 n- E    《论语》15.37子曰：“君子贞而不谅。”
    《周易•鼎》：“初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。”帛书《周易•鼎》“初六：鼎填止，利□不。得妾以其子，无咎。”颠作填，可见真是关键字根。
. f2 z0 q" i5 ]/ q; h+ t9 R8 j清代段玉裁《说文解字注》：“仙人变形而登天也。此真之本义也。”当然，许慎所说并非“真”之本义，但是他的诠释也是非常深刻的。
; m# k, L8 \7 a2 e道家称得道者为“真”，就是与普通俗人相反相逆者。顺则俗，逆则仙、真。
( W  x9 K" C7 u: R# t俗字从人从谷，谷即欲。俗即多欲之辈。
我大致讲完了，欢迎大家批评讨论。
: U( i; n' }5 G. O( ^! p所以，对于修道者来说，守真非常重要的，守真即守道、守命，守真方贞！！
" ?* H9 {7 C* X/ I: r5 r9 F    《黄帝内经》：“黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
% R& V0 O6 a  S2 X真、贞为北、为冬、为水、为藏、为玄。
1 g5 A1 g: @& h4 Z+ F. G. R    《黄帝内经》：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。”大家再注意这段话中动词，细味之，则可得鼎、真、贞之深意矣。
我们到这里吧，谢谢大家，谢谢！晚安！
; Z; X8 S" t7 C$ s     冯充林：
由于时间关系，今晚“汉字探索”到此结束，感恩赵老师的精心与精彩讲演！感谢各位师友参与！
6 o8 A) `( l/ a# R6 l: X7 }来源：论语汇
" E# i; s7 Y) s  X+ U2 z4 n% O* W原标题：“汉字探索”--“贞”与“真”