主題:周日『漢字探索』 P2 M4 k3 y7 [
主講:趙逸之老師- x0 Y/ z; V' b; }0 t, H9 x( y
主持:張靜馮充林
/ e! G3 w) _# Q/ w( k6 Q 要內容:漢字音、形、義三位一體,是人類文化資訊的貨櫃。但其經歷了篆、隸、草、行、楷數千年的演變,其真實面目已經很難窺見。這對於我們理解經典帶來了困難。趙逸之老師結合【論語】學習中的關鍵字眼,輔之以甲骨文、金文、小篆圖片,結合『六書』,探索漢字之形狀及意義,讓我們重溫既熟悉又陌生的漢字瑰寶。通過漢字這把鑰匙,深入經藏。5 I. m; J- a7 a; Z6 E
『漢字探索』--『真』與『貞』0 e( ~( C+ f# x+ ^ N0 q8 p3 r5 [
來自論語彙* Y; `* \7 P% a9 L" ^5 C/ P# ]
趙逸之:
, f) ~$ ?, a% t0 Z0 ]! ]' J- i尊敬的各位師友,大家晚上好!久違了!切入正題,今晚給大家講講『貞』與『真』。歡迎大家批評!
* r) F5 I6 ?! e% v) }4 b, P8 {這兩個字都和鼎有關係,所以我們還要先看鼎字。* W- N) Q5 z8 r3 x s! s+ T! ^2 `- X
鼎是一個象形字,看起來似乎很簡單。但是它卻是華夏文化中的一個極其重要的文字。隱藏著甚而是根本性的文化資訊。【周易•鼎】:『鼎,君子以正位凝命。』可見,鼎作爲一種核心文化資訊的象徵,其功能在於助君子正位,進而去知命、聽命、明命。! X* J& q, h) L' L) @8 ^. r
甲骨文多以鼎爲貞。其一作爲名詞,可以理解爲貞(鼎)乃是對天命的保存、隱藏、守護。在這意義上,貞(鼎)是天(命、道)的意、象統一體,是事物之所以爲事物的根本核心所在,是不以人的意志爲改變的真實存在,即真。其一作爲動詞,可以理解爲通過問鼎、占卜行爲獲得卜兆、依據卜兆所作的推斷和測定,是對卜兆所示吉凶禍福的揭示。# A! B. G k8 K8 e3 P) `+ _5 R
鼎字的異體,其實就是貞字。在金文中多借用作『鼎』。好的,上面是貞字,我們就講這麼多,下面我再說說真假的真。依照我現在的理解啊,我說一句大膽的話。
( G1 @4 z2 Z5 h! a, W0 G6 D5 d 貞潔的貞和真假的真,在甲骨文中本是一字,都可以用鼎字來表示。這樣我們也可以說,貞、真、鼎三字同源。
v/ @! r# w3 T- P" l9 q真,從匕從鼎。鼎器多笨重、粗大、強壯。匕之形約有三義。其一,匕爲倒人之形,乃殄之古文,即。漢字以人形之正立者爲生,倒立者爲死,合其二者則爲化(甲文作、金文作)。其二,匕爲比之或體,比者,密也。其三,匕爲取食之具,【詩•小雅】:『有救棘匕。』【注】:『以棘爲匕,所以載鼎肉,而升之於俎也。』意思是用荊棘枝子作匕將鼎器中的肉塊插起來,放進盤子。在真字中,匕作爲一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意爲真,其基本義有二。
$ \7 s, j; U h0 `, y8 d/ f2 n8 e在真字中,匕作爲一個字素,主要使用其前二義。故此,匕、鼎會意爲真,其基本義有二。! k& m6 m" E( f( I1 P: K
其一指鼎器傾倒、顛倒,故真從土爲填;從穴爲窴;從門爲闐;從水爲滇。引申爲強力壓制,故從金爲鎮,面對強力悖理怒而張目爲瞋,怒而張口爲嗔、謓。又引申爲盡絕、滅亡,指人仆倒或倒懸受傷、疾病甚而死亡,則有顛字。【論語】16.1危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。或指危難之處境。4.5君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。4 I) `4 d( I: \3 c7 t r
其二指事物稠密而又粗壯。故,頭髮黑密健康爲鬒;禾苗稠密茁壯爲稹;布帛細密精緻爲縝。8 E( E) z# F1 c* y7 j
【論語】15.37子曰:『君子貞而不諒。』+ c9 G; U9 }8 `. Z
【周易•鼎】:『初六:鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。』帛書【周易•鼎】『初六:鼎填止,利□不。得妾以其子,無咎。』顛作填,可見真是關鍵字根。
; `0 l( K# I* W+ _/ C清代段玉裁【說文解字注】:『仙人變形而登天也。此真之本義也。』當然,許慎所說並非『真』之本義,但是他的詮釋也是非常深刻的。
$ [* n- Z: C$ `8 j! Z道家稱得道者爲『真』,就是與普通俗人相反相逆者。順則俗,逆則仙、真。
T9 Z* P' R$ o: p6 C俗字從人從谷,谷即欲。俗即多欲之輩。% @- `. }5 H C0 A7 d
我大致講完了,歡迎大家批評討論。3 w$ q M z" ?3 e) B* ~' l$ ^
所以,對於修道者來說,守真非常重要的,守真即守道、守命,守真方貞!!
% d4 b) V( \0 ~# W, U i' [* ?, Y 【黃帝內經】:『黃帝曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。』
! e, e% K8 K7 X; B- ]- T* l/ G真、貞爲北、爲冬、爲水、爲藏、爲玄。
5 }$ s r* T- [, N- `" | 【黃帝內經】:『中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。』大家再注意這段話中動詞,細味之,則可得鼎、真、貞之深意矣。+ ]9 _, `; I* D% `% F+ @
我們到這裡吧,謝謝大家,謝謝!晚安!( T5 f5 w; C5 ?- N* h4 ]; U
馮充林:
! z; d/ i/ o. f7 `由於時間關係,今晚『漢字探索』到此結束,感恩趙老師的精心與精彩講演!感謝各位師友參與!
" W0 Q# u% i2 d1 W來源:論語彙
# A2 C& X# X& m' ^原標題:『漢字探索』--『貞』與『真』 |