沐猴而冠

 

【沐猴而冠】相關人物

項羽（公元前232年―公元前202年），中國軍事思想“兵形勢”代表人物，以勇武聞名的軍事家。

韓生，秦朝人；項羽進入咸陽後，投項羽，爲其謀臣。

【沐猴而冠】涵義

沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。

【沐猴而冠】出處

【史記·項羽本紀】：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【沐猴而冠】辨析

【沐猴而冠】讀音：mù hóu ér guàn

【沐猴而冠】近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠

【沐猴而冠】反義詞：正人君子、仁人志士

【沐猴而冠】用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義

【沐猴而冠】造句

1、國民政府時期，汪精衛投靠日本建立偽國民政府，這等人沐猴而冠，是會被永久釘在歷史的恥辱柱上。

2、他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。

3、自從他上任後，他身邊那些小人不也一個個沐猴而冠，成了單位主管了嗎？

4、那些肥頭胖腦的紳士;大肚皮的豪商;沐猴而冠的穿著西洋禮服;其實都是資本家的走狗。

5、不顧別人感受的行爲就是沐猴而冠，無恥的行爲。

6、他是沐猴而冠，要好好地坐在這裡聽一個小時的演講，根本是不可能的。

7、要是自己也學著那些尸位素餐沐猴而冠的畜生，對同胞健康不想方設法去掙扎著保護，一定會和無數國民一樣，早墮入國際強盜流氓和洋奴們合夥布置的醫商死傷陷阱。

8、他那副德性哪像個領導人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

9、如果你已經沐猴而冠了，只要你能回頭也是好的。

10、到底誰是沐猴而冠的人，其實大家心裡都清楚。

【沐猴而冠】成語典故：

秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒有統一的指揮，於是約定：如果誰能夠先打入咸陽，推翻秦朝的暴政，誰就做關中王。

在這些起義軍將領中，劉邦和項羽是最有實力的，劉邦雖然出身卑微，但善於用人，所以他手下有很多本領高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個人有些剛愎自用，不愛聽別人的不同意見，一向獨斷專行。

在戰爭發展的過程中，劉邦充分聽取部下的意見，進攻路線安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進駐咸陽，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。但是，劉邦心裡清楚，憑自己的實力一時還無法與項羽對抗，他便以退爲進，先將軍隊撤出了咸陽，等待日後有了機會再成就大事。

項羽的路線安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極爲不滿，就以胡作非爲來發泄心中的怨憤。項羽率領大隊人馬到處衝撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然後準備率領眾人回到江東。

當時，項羽手下的有識之士勸他說：“咸陽處在關中要地，土地肥沃，物產富饒，而且地勢險要，您不如就在這裡建都，這樣有利於您奠定霸業。”項羽本也有些心動，可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪，哪裡還像個都城的樣子？就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。

他對那個勸他的人說：“人要是富貴了，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什麼樣子。要是富貴了還不回故鄉，就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜裡行走，你的衣服再好也沒有人看得見，有什麼用呢？所以我還是要回到江東去。”,那人聽了這話，覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說：“人家都說楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話之後，我才知道果真如此啊！”不料，這句話傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來，投入鼎鑊里活活烹死了。

【沐猴而冠文言文】：

居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關中阻山河四塞，集解徐廣曰：“東函谷，南武關，西散關，北蕭關。”地肥饒，可都以霸。”項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。項王聞之，烹說者。

【沐猴而冠白話文】：

過了幾日，他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。

當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因爲“這裡關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。”項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：“人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見？”。勸說者說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現在想來果然如此。” 項羽聽說了，烹殺了那個遊說的人。

【沐猴而冠】成語接龍：

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