司空見慣

【司空見慣】相關人物

劉禹錫（772年—842年），字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。

【司空見慣】涵義

司空：古代官名。指某事常見，不足爲奇。

【司空見慣】出處

唐·孟棨【本事詩·情感】載劉禹錫詩：“司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。”

【司空見慣】辨析

【司空見慣】讀音：si kong jian guan

【司空見慣】近義詞：不足爲奇、層見迭出、層出不窮、屢見不鮮、家常便飯、多如牛毛、習以爲常

【司空見慣】反義詞：獨一無二、絕無僅有、天下無雙、千載難逢、見所未見、少見多怪

【司空見慣】用法：主謂式；作謂語、定語、賓語；

【司空見慣】造句

1、股票市場中小戶被大戶套牢，是司空見慣的事情。

2、我們見非洲人吃螞蟻，大感驚奇，但導遊卻說，那是司空見慣的事。

3、在封建社會裡，官吏敲詐勒索，搜刮民脂民膏，是司空見慣的事。

4、失戀是很司空見慣的事情。

5、人們對電燈收音機電視和電話早已司空見慣，以致很難想像沒有它們生活會變成什麼樣。

6、從初一到現在，我們沒少開班會，早已經司空見慣了。

7、孩子們對於每日在眼前司空見慣的東西容不得有絲毫改變。

8、對於明剛的無理取鬧，同學早已司空見慣。

9、中學生早戀早已經是司空見慣的現象了。

10、爬上最高的境界，你會陡然發現：那裡的景色竟然是你司空見慣的。

【司空見慣】成語典故：

唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京做監察御史。因爲他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳。因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”

【論"司空見慣"的審美異化與當代啟示】

劉禹錫"司空見慣渾閒事"一語，實爲唐代士大夫階層審美異化的精妙註腳。此典出自孟棨【本事詩】，記載劉禹錫任蘇州刺史時，司空李紳設宴款待，席間歌妓雲鬢高髻，奏【杜韋娘】曲。刺史見慣風月卻仍覺斷腸，司空習以爲常視作等閒，二者審美體驗的強烈反差，恰成中國美學史上"審美疲勞"現象的經典案例。

考"司空"一職，【周禮】列爲六卿之一，主掌土木工程。至唐代，司空已漸成榮銜，多由勛貴重臣擔任。李紳以司空身份蓄養家妓，反映中唐時期貴族文化的奢靡常態。劉禹錫將這種奢靡稱爲"渾閒事"，其批判鋒芒直指統治階層的感官麻痹。值得注意的是，【全唐詩】收錄此詩時，"蘇州刺史"作"江南刺史"，地理概念的擴大，使批判意涵更具普遍性。

從接受美學視角觀之，"司空見慣"揭示出審美活動的二律背反：一方面，重複性體驗導致感知鈍化；另一方面，新鮮刺激終將歸於平淡。這種悖論在當代尤具警示意義。當短視頻的視覺轟炸成爲日常，當熱搜話題以小時爲單位更迭，現代人正集體陷入比唐代司空更嚴重的感知危機。蘇軾所謂"不識廬山真面目，只緣身在此山中"，恰可爲此現象作注。

該成語的結構演變亦耐人尋味。劉詩原指特權階級的麻木，今義已泛化爲對常見事物的漠視。這種語義遷移本身，恰是語言"司空見慣"化的明證。在信息過載時代，保持對尋常事物的敏感，或許正是抵禦精神異化的良方。如王陽明所言"心外無物"，唯有重建主體感知的能動性，方能在"見慣"中見出不尋常。

當代運用此語，當知其本爲批判之辭，而非客觀描述。若將"股票套牢""官吏貪腐"等負面現象簡單歸爲"司空見慣"，實則是以語言的慣性消解了批判的銳度。劉禹錫留給我們的精神遺產，正在於對"習以爲常"的持續警惕。