禮儀是通往教養的必然路徑

禮儀是通往教養的必然路徑

【禮儀】

文明是人類進步的主要標誌，公民教養是人類文明的內在要求，禮儀則是通往教養的必然路徑。

中國是世界上唯一史脈從未中斷的文明古國，素有『禮儀之邦』之稱。禮儀文明作爲中國傳統文化的重要組成部分，對中國社會歷史發展的影響至爲深遠。孔子曰：『不學禮，無以立。』清代思想家顏元說：『國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。』中國人一直嚮往和倡導的是『文質彬彬』的君子禮儀，這種禮儀規範常被視作立身之本、處世之則。可見，禮儀文化對於個人修養、社會和諧都是極端重要的。

但相當長一段時間以來，中華優秀傳統文化尤其是禮儀文化受到衝擊和破壞。古代禮儀文化是包含著『禮法文化』『禮節文化』『禮教文化』等在內的巨大文化譜系，這其中當然存在封建性糟粕和時代性局限，但其主體應屬於中華優秀傳統文化範疇。

中華傳統文化的精神實質是『仁、義、禮、智、信』，其外在表現是『溫、良、恭、儉、讓』。而禮儀文化的核心則是『自謙而敬人』，所謂『禮主敬』，【禮記·曲禮】首句曰：『毋不敬』。【禮記】進一步認爲：『道德仁義，非禮不成;教訓正俗，非禮不備;分爭辯訟，非禮不決。』禮儀文化則被孔子集中表達爲『克己復禮』，『克己』是手段，『復禮』是目標，意思就是用克制自己的欲望、約束自己的言行等手段，以達到符合周禮準則和禮儀規範的目標。孔子的禮儀文化觀，對形成中國人特有的人生觀、價值觀具有重要作用。

應該看到，近年來，一些領域和一些地方的道德失范還是非常嚴重的。拜金主義、極端個人主義潛滋暗長，見利忘義、損人利己行爲時有發生，不講誠信、欺瞞詐騙成爲社會公害。有些人往往只顧自身利益，不講社會公德。日常生活中的表現往往是不遵守禮儀規範，亂插隊，爭搶座位，亂扔垃圾，公共場所大聲喧譁，開車亂併線等等。這些道德失范行爲歸根到底還是因爲禮儀文化的缺失。

習近平總書記強調，必須加強全社會的思想道德建設，激發人們形成善良的道德意願、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任。因此，加強公民的禮儀文化修養，提高他們的思想道德水平和素質教養，是每個公民十分重要的人生必修課。

第一，『古爲今用』。要對中國古代傳統禮儀文化進行創造性轉化和創新性發展。大力弘揚中華優秀傳統禮儀文化，吸收其精華，以重構新時期社會主義精神文明的禮儀文化新規範。比如創新恢復『成人禮』，讓每個公民在跨過人生成年節點時，都能受到一堂莊嚴的禮儀文化教育。

第二，『洋爲中用』。禮儀關乎人格，更關乎國格。隨著我國改革開放步伐的日益加快，跨國交往日益頻繁，要積極吸收國際現代禮儀文化的優秀成果，建構一套適合當代中國國情的文明禮儀新範式。以避免被指責爲『禮儀之邦無禮儀』，及被貼上『沒文化』『缺教養』的不良標籤。

第三，『四位一體』。禮儀文化教育是通往教養的必然之路，要建立健全家庭、學校、社會、網絡『四位一體』的禮儀文化教育體系。要讓每個公民懂得，在現代生活中，禮儀依舊是每一位現代人必備的基本素養。要在全社會大力加強禮儀文化建設，使每個公民都能成爲有教養、受尊敬的時代新人。