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[成語典故] 拔十失五

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順天道化 發表於 2016-9-29 10:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

 

【拔十失五】相關人物

龐統(179年-214年),字士元,號鳳雛,東漢末年劉備帳下重要謀士,與諸葛亮同拜為軍師中郎將。

【拔十失五】涵義

指選拔人才而失其半數。

【拔十失五】出處

【三國志·蜀書·龐統傳】:“今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世數,使有志者自勵,不亦可乎?”

【拔十失五】辨析

【拔十失五】讀音:bá shí shī wǔ

【拔十失五】反義詞:拔十得五

【拔十失五】用法:連動式;作謂語、賓語;用於人才選拔

【拔十失五】成語典故:

三國時的名士龐統年輕時,為人樸質,一直沒有人賞識他。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重,認為他不同尋常。當時,潁川人司馬徽有善於鑑別人品的名聲,龐統慕名前往拜見。見面時,司馬徽正在樹上採桑,於是龐統就坐在樹下,跟他談起來。兩人越談越投機,就這樣一個樹上,一個樹下,直談到深夜。司馬徽覺的龐統真是非同凡響,讚嘆說:“龐德公確實又知人之明,龐統確有與眾不同之處!”從此,龐統的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽並列,說孔明是臥龍,龐統是鳳雛,司馬徽是水鏡。

龐統有知人之明,喜歡評判人品高下,樂於培養人才、提高別人的聲望,但是他稱讚別人時,多有溢美之詞。時人覺得奇怪,問其緣故,龐統說:“當今天下大亂,善人少而惡人多。我選拔的人才,即使有一半不合格,也還有一半真才可以利用,這不是很好嗎?”,龐統在赤壁之戰時避亂與江東,被魯肅推薦給周瑜,入曹營獻“連環計”,致使周瑜火攻成功。周瑜去世後,諸葛亮借弔孝之際拉攏龐統,同時魯肅也將龐統推薦給孫權,但孫權嫌龐統容貌醜陋,態度傲慢而不予重用。於是龐統往荊州投靠劉備,初為縣令,不理政事。於是,劉備召見龐統。兩人縱論上下古今,劉備發現他才華橫溢,對他大為器重,遂拜龐統為副軍師中郎將,與諸葛亮共商方略,教練軍士。

建安十六年(公元211年),法正奉益州劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻計,請劉備藉機謀取荊州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統進言說:“荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡,且東有孫權,北有曹操,難以有大的發展。益州有民眾百萬,土地肥沃,物產豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,一定可成就大的發展。劉備認為說得有理,決定留諸葛亮、關羽等人鎮守荊州,而自己則帶領龐統率領數百萬兵士進入益州。在劉備與劉璋會面時,龐統力勸劉備取代劉璋成為漢中王,但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都後,龐統再次勸說劉備偷襲成都,這次劉備聽從龐統的計策,出征成都,後龐統隨劉備進蜀,設計殺楊懷、高沛,得涪水關,但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭功,不聽其書信勸阻,冒進至落鳳坡,中張任埋伏,被亂箭射死。

【拔十失五】成語接龍:

拔十失五→五顏六色→色衰愛弛→弛聲走譽→譽不絕口→口中雌黃→黃泉之下→下車伊始→始終若一→一定不移→移風平俗→俗下文字→字順文從→從容自若→若不勝衣→衣弊履穿→穿花納錦→錦胸繡口→口呆目鈍→鈍學累功→功高震主→主情造意→意在筆先→先憂後樂→樂成人美→美人香草→草靡風行→行濁言清→清淨寂滅→滅頂之災→災難深重→重規累矩→矩步方行→行嶮僥倖→幸災樂禍→禍國殃民→民不聊生→生老病死→死亡無日→日異月殊→殊勛異績→績學之士→士飽馬騰→騰蛟起鳳→鳳凰來儀→儀靜體閒→閒情逸志→志同道合→合二為一→一丁不識→識微見幾→幾不欲生→生死肉骨→骨化風成→成仁取義→義無反顧→顧曲周郎→郎才女姿→姿意妄為→為非作惡→惡意中傷→傷心疾首→首尾相援→援筆成章→章台楊柳→柳嚲花嬌→嬌聲嬌氣→氣逾霄漢→漢官威儀→儀態萬方→方便之門→門殫戶盡→盡情盡理→理不勝辭→辭尊居卑→卑身屈體→體貼入妙→妙舞清歌→歌功頌德→德配天地

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