顾劭

东吴五君之一：顾邵，其有识人之才，少时便与陆绩齐名

顾劭（？－217）字孝则，三国时吴郡吴县（今江苏苏州市）人。出身于江东名门大族“顾陆朱张”中的顾家，为顾雍长子，顾承、顾谭之父。少年时与舅父陆绩齐名，胜过陆逊、张敦、卜静等人。周瑜病死之后去吊丧时，被庞统评价为“驽牛能负重致远”。二十七岁的时候拜为豫章太守，孙权许以孙策之女。顾劭有知人之能，提拔的平民张秉、殷礼后来都当了太守，吴粲升到太子少傅，而丁谞官至典军中郎。在任五年后逝世，爵位由顾谭继承。

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顾劭，字孝则，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。自州郡庶几及四方人士，往来相见，或言议而去，或结厚而别，风声流闻，远近称之。权妻以策女。年二十七，起家为豫章太守。下车祀先贤徐孺子之墓，优待其后；禁其淫祀非礼之祭者。小吏资质佳者，辄令就学，择其先进，擢置右职，举善以教，风化大行。初，钱唐丁谞出于役伍，阳羡张秉生于庶民，乌程吴粲、云阳殷礼起乎微贱，劭皆拔而友之，为立声誉。秉遭大丧，亲为制服结绖。劭当之豫章，发在近路，值秉疾病，时送者百数，劭辞宾客曰：“张仲节有疾，苦不能来别，恨不见之，暂还与诀，诸君少时相待。”其留心下士，惟善所在，皆此类也。谞至典军中郎，秉云阳太守，礼零陵太守，粲太子少傅。世以劭为知人。在郡五年，卒官，子谭、承云。

《论顾劭之知人雅量与江东士风》

顾劭其人，实为汉魏之际江东士族文化之典范。其"好乐人伦"之特质，非止于寻常品藻人物，实乃承继东汉清议传统而开东吴名理之先声。观其"少与舅陆绩齐名"一事，当置于汉末吴会地区"顾陆朱张"四姓竞秀的语境中理解。陆绩以《周易》象数之学显名，而顾劭所长则在人物鉴识，二者并称正可见当时江东士族学术之多元格局。

其知人之明尤具制度意义。所拔擢之丁谞、张秉、吴粲、殷礼四人，或出役伍，或起微贱，然皆得位列二千石。此等举措，突破了汉代察举制重门第的积弊，与曹操"唯才是举"令遥相呼应，却比曹氏政策早十余年。值得注意的是，顾劭对张秉"亲为制服结绖"之举，非仅私谊，实为重塑士庶交往范式的重要实践，此即《三国志》特书"其留心下士，惟善所在"的深意所在。

任豫章太守期间的施政尤见其文化抱负。下车即祀徐孺子墓，此非简单崇古，乃刻意以东汉名士风范教化南土。其"禁淫祀"与"令小吏就学"二事，前者承王肃正祀之统，后者开东吴官学之渐。这种将中原礼制与江东实际相结合的治理方式，正是后来陆逊、诸葛恪等治国方略的先导。

庞统"驽牛负重"之评，需作新解。时人常视此为贬语，然考顾劭二十七岁即领大郡，五年间政教斐然，恰证明其稳健持重的特质正合守成之需。孙权以孙策女妻之，实有借重顾氏门望以固孙氏政权之意，而顾劭能在保持士族独立性的同时效忠孙吴，这种平衡艺术正是其政治智慧的体现。

顾劭早逝诚为江东文教之失，然其子顾谭、顾承皆显于朝，顾氏一脉终成东吴士族领袖。要言之，顾劭其人其事，实为理解三国时期江东文化自觉与政治转型的关键个案，其融合中原传统与江南特色的尝试，对六朝士族文化之形成具有奠基意义。