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[成語典故] 廣結良緣

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休竹客 發表於 2016-10-10 19:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【廣結良緣】涵義

多做善事,以得到眾人的讚賞。

【廣結良緣】出處

明·蘭陵笑笑生【金瓶梅詞話】第五十七回:“你又發起善念,廣結良緣,豈不是俺一家的福份。”

【廣結良緣】辨析

【廣結良緣】讀音:guǎng jié liáng yuán

【廣結良緣】用法:動賓式;作謂語

【廣結良緣】造句

1、種善因,得善果,廣結良緣,才能有良緣相助!

2、蕭飛蒙在闖蕩江湖的一路上,遇到太多危難,卻也因此廣結良緣

3、往事有眷戀,今日有糾葛,歐羅巴的命里何去何從?真誠可以感動是非,信任可以廣結良緣

4、不善於拒絕,一次拒絕,就有可能得罪一位多年的深交好友;善於周旋,儘管天天都在拒絕,但仍然廣結良緣,極少數情況下有因拒絕招來非議、埋怨的。

5、父親從小就告誡自己,除妖師是其實相當於朝廷官職,在官場上混就必須廣結良緣,她出生市井底層,沒有靠山提攜,只能靠自己一步步地前進。

【廣結良緣】成語接龍:

廣結良緣→緣木求魚→魚沉雁落→落魄江湖→湖光山色→色飛眉舞→舞裙歌扇→扇風點火→火上弄冰→冰銷葉散→散陣投巢→巢傾卵破→破膽寒心→心血來潮→潮鳴電掣→掣襟露肘→肘腋之患→患難之交→交頭接耳→耳視目食→食宿相兼→兼收並采→採薪之憂→憂深思遠→遠謀深算→算無遺策→策無遺算→算沙摶空→空言虛語→語重心沉→沉心靜氣→氣急敗喪→喪魂落魄→魄散魂消→消遙自在→在所不辭→辭窮理屈→屈蠖求伸→伸頭探腦→腦滿腸肥→肥冬瘦年→年登花甲→甲第連天→天下第一→一日之雅→雅人韻士→士農工商→商彝周鼎→鼎足而居→居無求安→安於盤石→石沉大海→海枯見底→底死謾生→生死骨肉→肉顫心驚→驚起梁塵→塵羹塗飯→飯牛屠狗→狗肺狼心→心平氣定→定傾扶危→危急存亡→亡國滅種→種玉藍田→田畯野老→老身長子→子夏懸鶉→鶉衣鵠面→面如土色→色膽如天→天台路迷→迷途而返→返樸歸真→真贓真賊→賊眉賊眼→眼花心亂→亂墜天花→花明柳暗→暗中摸索

劉杯 發表於 2025-4-10 13:48 | 顯示全部樓層
【論"廣結良緣"的處世哲學與當代價值】

"廣結良緣"作為明代【金瓶梅詞話】所載的處世智慧,其核心要義在於"積善成緣"的因果邏輯。考其詞源,"廣"者博也,"結"者締也,"良緣"非獨指姻緣,實為【周易】"積善之家必有餘慶"的現世投射。此四字深得儒家"仁者愛人"與佛家"廣種福田"之精要,構成中國傳統處世哲學的重要維度。

從語義學角度分析,"廣結良緣"具有三重境界:其一為行為層面的"多行善舉",如【論語】"德不孤,必有鄰"所示;其二為關係維度的"善緣累積",暗合【孟子】"得道多助"之理;其三乃境界層次的"福報循環",與【太上感應篇】"禍福無門,惟人自召"相呼應。觀其詞性結構,"廣"作副詞修飾"結","良緣"為偏正賓語,整體構成"以博達專"的修辭張力。

在當代社會語境中,此成語的實踐價值尤為顯著。企業倫理建設可取其"善緣經營"之道,如晉商"以義制利"的傳統;個人發展當悟其"緣法自然"之智,避免急功近利之弊。然需警惕者,是將"結緣"異化為功利性交際,此即王陽明所謂"有所為而為者,皆人慾"之弊。真正良緣,當如蘇軾【赤壁賦】"惟江上之清風,與山間之明月",得之自然而不強求。

成語接龍中"緣木求魚"的逆向關聯頗具深意:【孟子】以此喻方法謬誤,恰從反面印證"廣結"需依正道。今人處世,既不可如"魚沉雁落"般消極避世,亦不當似"扇風點火"般躁進失度,當持"湖光山色"的中和之境。

筆者以為,"廣結良緣"的現代詮釋,應超越簡單的人際技巧,上升為"推己及人"的生命態度。如張載【西銘】所言"民吾同胞,物吾與也",這種將善念轉化為善緣的智慧,正是中華文明對"人類命運共同體"的古典詮釋。

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