氣血貴在流通

     醫家張子和云：『【內經】一書，惟以氣血流通為貴。』此說揭示了【內經】的精髓。今觀臨床，因氣血不暢、瘀血為病者多；冠心病、腦血管意外等，均與氣血運行不暢有直接關係。

    【醫學入門】一書中記載：『人知百病生於氣，而不知血為百病之胎也。凡寒熱蜷攣、痹癰、癮疹、瘙癢、好妄、好狂、驚惕、迷悶、痞塊、疼痛、癃閉、遺溺等症，及婦人經閉、崩中、帶下，皆血病也。』所謂血病，就是因瘀血所致疾病。人之血脈通而不暢，或部分不通，均可導致疾病發生。

    【靈樞】指出：『經脈者所以行氣血而營陰陽，濡筋骨，利關節。』『血和則經脈流行，營復陰陽，筋骨勁強，關節清利也』。提示了經脈流暢也在於血液之調和，血和則經脈流暢無阻。【內經】很強調氣血流通和『營衛生會』，有『乃化而為血，以奉生身，莫貴於此』。也有『人之所以成生者，血脈也』之說。

    故歷來醫家均把血放到首要地位，認為，血液的通與通而不暢，或部分不通，是決定健康與否的關鍵。

氣血流通論：論血脈調和與疾病防治之要義

張子和先生引【內經】"惟以氣血流通為貴"一語，誠得醫道之三昧。今觀【靈樞·本藏】所言"經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也"，正與子和之論相發明。蓋人身氣血，猶天地之陰陽，貴在周流不息，稍有滯礙，則百病叢生。

【醫學入門】謂"血為百病之胎"，實發前人所未發。考【素問·調經論】云："血氣不和，百病乃變化而生"，已啟其端。而李梴更詳列寒熱蜷攣、痹癰瘙癢等三十餘症，皆歸本於血病，可謂洞見癥結。細究之，血之為病，不外"瘀、滯、逆、亂"四端，其中又以瘀血為害最烈。昔王清任著【醫林改錯】，特創血府逐瘀湯等方，正為此設。

【靈樞·決氣】曰："中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。"此言血之生成；又云："壅遏營氣，令無所避，是謂脈。"此言血之通道。二者相須為用，猶江河之於流水。故【內經】強調"營衛生會"，謂"血和則經脈流行"，實指氣血調和則營衛協調，陰陽平衡。張仲景在【金匱要略】中論瘀血證治，創製桂枝茯苓丸等方，皆本於此理。

今之冠心病、中風等疾，古人雖無此名，然【內經】早有"脈不通""血凝泣"之論。觀【素問·痹論】言"痹在於脈則血凝不流"，正合今之血栓形成；【靈樞·刺節真邪】謂"宗氣不下，脈中之血凝而留止"，又暗合冠狀動脈阻塞之病機。由此觀之，古人以氣血流通為養生治病要訣，實具超前智慧。

養生之道，當以流通氣血為本。【聖濟總錄】云："善攝生者，調和血脈。"具體而言，食飲有節，起居有常，不妄作勞，皆所以保氣血之和暢。而導引按蹺之術，針灸砭石之法，亦無非欲使氣血周流。明乎此，則岐黃之道思過半矣。